Deuteronômio 33:10 (Explicação do Versículo)

Eles ensinarão teus juízos a Jacó, e tua lei a Israel; porão o incenso diante de ti, e holocaustos sobre o teu altar.

Comentário de Keil e Delitzsch

(9-11) Nessas tentações, Levi havia se mostrado “santo”, embora neste último Moisés e Arão tropeçassem, pois os levitas haviam se levantado em defesa da honra do Senhor e haviam mantido Seu pacto, mesmo com a negação de pai, mãe, irmãos e filhos (Mateus 10:37; Mateus 19:29). As palavras, “quem diz a seu pai”, etc., referem-se ao evento narrado em Exodo 32:26-29, onde os levitas desembainham suas espadas contra os israelitas seus irmãos, por ordem de Moisés, após a adoração do bezerro de ouro, e executam o julgamento sobre a nação sem respeito à pessoa. A isto podemos acrescentar Números 25:8, onde Finéias interpõe com sua espada em defesa da honra do Senhor contra a prostituição sem vergonha com as filhas de Moabe. Nessas ocasiões, os Levitas manifestaram o espírito que Moisés predisse aqui de toda a tribo. Pela interposição no Sinai especialmente, eles se dedicaram com tal abnegação ao serviço do Senhor, que a dignidade do sacerdócio foi conferida a sua tribo em conseqüência. – Em Deuteronômio 33:10 e Deuteronômio 33:11, Moisés celebra esta vocação: “Ensinarão a Jacó Teus direitos, e a Israel Tua lei; trarão incenso ao Teu nariz, e oferta integral sobre Teu altar. Abençoa, Senhor, sua força, e que o trabalho de suas mãos seja bem agradável a Ti: fere seus adversários e seus detratores sobre os quadris, para que eles não se levantem”! A tribo de Levi tinha recebido o alto e glorioso chamado para instruir Israel nos direitos e mandamentos de Deus (Levítico 10:11), e para apresentar os sacrifícios do povo ao Senhor, em outras palavras, incenso no lugar santo, oferta integral na corte. “Oferta integral”, termo aplicado à oferta queimada, que é mencionado instar omnium como sendo o sacrifício principal. Somente aos sacerdotes foi realmente confiada a instrução do povo na lei e no culto sacrificial; mas como o resto dos levitas foi dado a eles como assistentes em seu serviço, este serviço poderia muito apropriadamente ser atribuído a toda a tribo; e não se poderia desejar maior bênção para ele do que que que o Senhor lhes desse poder para cumprir os deveres de seu ofício, aceitando seu serviço com favor, e tornando seus oponentes impotentes. Os inimigos e odiosos de Levi não eram apenas pessoas invejosas, como Corá e sua companhia (Números 16:1), mas todos os oponentes dos sacerdotes e levitas. Os lombos são a sede da força (Salmo 69:24; Jó 40:16; Jó 31:1; 17). Este é o único lugar em que מן é usado antes de um verbo finito, enquanto que muitas vezes está diante do infinitivo (por exemplo, Gênesis 27:1; Gênesis 31:29). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

< Deuteronômio 33:9 Deuteronômio 33:11 >