Geração vai, e geração vem; porém a terra permanece para sempre.
Comentário Keil e Delitzsch
O significado não é que a terra permanece de pé, e assim (Hitz.) não se aproxima de nenhum limite (para que limite ela poderia ser vista…); é por esta condição tão imutável que ela cumpre, segundo a antiga noção, seu destino, Psa 119:90. O autor pretende antes dizer que nesta esfera nada permanece permanente como o ponto fixo em torno do qual todos os círculos; gerações passam, outras aparecem, e a terra é apenas o território firme, a cena permanente, desta mudança incessante. Na realidade, ambas as coisas podem ser ditas da Terra: que ela permanece para sempre sem perder seu lugar no universo, e que não permanece para sempre, pois ela será mudada e se tornará outra coisa. Mas este último pensamento, que pertence à história da redenção, Psa 102:26., está distante do Pregador; a estabilidade da Terra lhe aparece apenas como a folha do crescimento e da decadência que se repetem eternamente. Elster, neste fato, que as gerações de homens passam, e que, ao contrário, a terra insensata sob seus pés permanece, vê com razão algo trágico, como Jerônimo já havia feito: Quid hac vanius vanitate, quam terram manere, quae hominum causa facta est, et hominem ipsum, terrae dominum, tam repente in pulverem dissolvi? O sol abastece o autor com outra figura. Isto, que ele pensa em contraste com a terra, é para ele um segundo exemplo de incessante mudança com perpétua semelhança. Assim como as gerações de homens vêm e vão, o sol também vai e vem. [Keil e Delitzsch]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
