que é o seu corpo, a plenitude daquele que enche tudo em todas as coisas.
Comentário A. R. Fausset
seu corpo – seu corpo místico e espiritual, não literal. Não é, no entanto, meramente figurativo ou metafórico. Ele é realmente, embora espiritualmente, o chefe da Igreja. Sua vida é sua vida. Ela compartilha Sua crucificação e Sua glória consequente. Ele possui tudo, Sua comunhão com o Pai, Sua plenitude do Espírito e Sua humanidade glorificada, não meramente para Si mesmo, mas para ela, que tem um membro de Seu corpo, de Sua carne e de Seus ossos (Efésios 5:30).
plenitude – “o recipiente cheio” (Eadie). A Igreja é habitada e preenchida por Cristo. Ela é o receptáculo, não de Sua inerente, mas de Sua plenitude comunicada, de presentes e graças. Como Sua é a “plenitude” (Jo 1:16; Colossenses 1:19; 2:9) inerentemente, então ela é Sua “plenitude” por Sua comunicação a ela, em virtude de sua união com Ele (Efésios 5:18 ; Colossenses 2:10). “A plena manifestação do seu ser, porque penetrada pela sua vida” (Conybeare e Howson). Ela é a revelação contínua de Sua vida divina em forma humana; o mais completo representante de Sua plenitude. Não a hierarquia angélica, como ensinaram os falsos mestres (Colossenses 2:9-10,18), mas o próprio Cristo é a “plenitude da divindade” e ela o representa. Koppe traduz menos provavelmente “toda a multidão universal”.
enche tudo em todas as coisas – Cristo como o Criador, Preservador e Governador do mundo, constituído por Deus (Colossenses 1:16-19), preenche todo o universo das coisas com todas as coisas. “Preenche toda a criação com o que ela possui” (Alford). O grego é: “enche a si mesmo”. [Jamieson; Fausset; Brown]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
