Efésios 2:20 (Explicação do Versículo)

edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, do qual Jesus Cristo é a pedra principal da esquina.

Comentário A. R. Fausset

Traduza como grego, “edificado sobre”, etc. (particípio; tendo sido edificado sobre; omitir, portanto, “e são”). Compare 1Coríntios 3:11-12. A mesma imagem em Efésios 3:18, recorre em seu discurso aos anciãos de Éfeso (Atos 20:32), e em sua epístola a Timóteo em Éfeso (1Timóteo 3:15; 2Timóteo 2:19), naturalmente sugerida pelo esplêndida arquitetura do templo de Diana; a glória do templo cristão é eterna e real, não é mera idolatria. A imagem de um edifício é apropriada também aos judeus-cristãos; como o templo de Jerusalém era a fortaleza do judaísmo; como templo de Diana, de paganismo.

fundamento dos apóstolos… – isto é, sobre seu ministério e exemplo vivo (compare Mateus 16:18). O próprio Cristo, a única Fundação verdadeira, foi o grande assunto de seu ministério e a fonte de sua vida. Como um com Ele e Seus companheiros de trabalho, eles também, em um sentido secundário, são chamados de “fundamentos” (Apocalipse 21:14). Oséias “profetas” estão unidos a eles de perto; pois a expressão é aqui não “fundamentos dos apóstolos e dos profetas”, mas “fundamentos dos apóstolos e profetas”. Porque a doutrina de ambos era essencialmente uma (1Pedro 1:10-11; Apocalipse 19:10). Os apóstolos tomam a precedência (Lucas 10:24). Assim, ele apropriadamente mostra respeito às reivindicações dos judeus e gentios: “os profetas” representando a antiga dispensação judaica, “os apóstolos” o novo. Oséias “profetas” do novo também estão incluídos. Bengel e Alford referem o significado somente a estes (Efésios 3:5; 4:11). Essas passagens implicam, penso eu, que os profetas do Novo Testamento não estão excluídos; mas a clara referência do apóstolo ao Salmo 118:22, “a pedra principal da esquina”, prova que os profetas do Antigo Testamento são um pensamento proeminente. Davi é chamado de “profeta” em Atos 2:30. Compare também Isaías 28:16; outro profeta presente à mente de Paulo, cuja profecia se apóia na anterior de Jacó (Gênesis 49:24). O sentido do contexto também convém a isto: Vocês já foram estrangeiros da comunidade de Israel (no tempo de seus profetas do Antigo Testamento), mas agora sois membros do verdadeiro Israel, edificado sobre a fundação dos apóstolos do Novo Testamento e dos profetas do Antigo Testamento. Paulo identifica continuamente seu ensinamento com o dos antigos profetas de Israel (Atos 26:22; 28:23). As onerosas pedras de fundação do templo (1Reis 5:17) tipificavam a mesma verdade (compare Jeremias 51:26). A mesma pedra é ao mesmo tempo a pedra angular e a pedra fundamental sobre a qual repousa todo o edifício. Paulo supõe uma pedra ou rocha tão grande e tão formada a ponto de ser as duas coisas ao mesmo tempo; apoiando o todo como o fundamento, e em parte elevando-se nas extremidades, de modo a admitir as paredes laterais que se encontram nele, e unindo-se a ele como a pedra angular (Zanchius). Como a pedra angular, é notável, como foi Cristo (1Pedro 2:6), e chegando no caminho dos homens pode ser tropeçado, como os judeus fizeram em Cristo (Mateus 21:42; 1Pedro 2:7). [Jamieson; Fausset; Brown]

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