Esdras 2:62 (Explicação do Versículo)

Estes buscaram seu registro de genealogias, mas não foi achado; por isso foram rejeitados do sacerdócio.

Comentário de Keil e Delitzsch

(61-62) sacerdotes que não puderam provar ser membros do sacerdócio. Comp. Neemias 7:63-65. – Três dessas famílias são nomeadas: os filhos de Habaiah, os filhos de Hakkoz, os filhos de Barzilai. Estes não puderam conhecer os seus registos familiares e foram excluídos do exercício das funções sacerdotais. Destes três nomes, o de Hakkoz ocorre como a sétima ordem de sacerdotes; mas os nomes por si só não eram suficientes para provar seu sacerdócio, sendo este também suportado por outras pessoas. Comp. Neemias 3:4. Os filhos de Barzilai eram descendentes de um sacerdote que se casou com uma filha, provavelmente herdeira (Num), de Barzilai, o gileadita, tão conhecido na história de Davi (2Samuel 17:27; 2Samuel 19:32-39; 1Reis 2:7), e tomou seu nome para tomar posse de sua herança (o sufixo שׁמם refere-se a בּנות; veja em Números 27:1-11). Que, ao contrair este casamento, ele não renunciou para si e seus descendentes a seus privilégios sacerdotais, é evidente pelo fato de que, quando sua posteridade retornou do cativeiro, eles reivindicaram esses privilégios. A suposição, no entanto, do nome de Barzilai pode ter colocado em dúvida sua origem sacerdotal a ponto de tornar necessário que isso fosse comprovado pelos registros genealógicos, e uma busca nesses não levou à descoberta desejada. כּתבם é seu ספר יחשׂ, Neemias 7:5, o livro ou registro em que sua genealogia foi registrada. O título deste registro era המּתיחשׁים, o Registrado: a palavra está em oposição a כּתבם, e o plural נמצאוּ concorda com ela, enquanto em Neemias 7:64 o singular נמצא concorda com כתבם. Eles foram declarados poluídos do sacerdócio, ou seja, foram excluídos do sacerdócio como poluídos ou impuros. A construção do Pual יגאלוּ com מן é significativa. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

< Esdras 2:61 Esdras 2:63 >