Então enviou cartas a todas a províncias do rei, a cada província segundo sua escrita, e a cada povo segundo sua língua, que todo homem fosse senhor em sua casa, e falasse isto conforme a língua de cada povo.
Comentário de A. W. Streane
Então enviou cartas a todas a províncias do rei. Havia um excelente sistema de correios na Pérsia, que, segundo Heródoto, estava em pleno funcionamento na época de Xerxes. Veja mais sobre Ester 3:13.
a cada povo segundo sua língua. Seria interessante saber em detalhes as línguas nas quais essas cartas poderiam ter sido escritas. No entanto, não podemos esperar alcançar completude em nossa lista, embora haja um número considerável que possamos incluir com confiança, como falados pelos súditos de um Império que se estendia “da Índia até a Etiópia” (ver Ester 1:1 com nota). Eles podem ser classificados da seguinte forma:
(1) Semítico. Na Babilônia, o Assírio ou o cognato Babilônico era a língua do governo, enquanto provavelmente o Aramaico, que é intimamente relacionado a esses, era comumente falado. Este último, parece, foi usado em grande parte do Império Persa, e inscrições em Aramaico — uma delas datada do quarto ano de Xerxes — foram encontradas em um país tão distante do centro do domínio Persa quanto o Egito. A grande família de línguas Semíticas, da qual o Aramaico é membro, predominava em formas mais ou menos variadas (além do Assírio e do Babilônico acima mencionados) em grande parte dos domínios do rei persa, ou seja, Fenício, Árabe, Hebraico, e Aramaico Ocidental ou Bíblico.
(2) Turaniano. Em partes da Assíria e da Babilônia, também pode ter havido dialetos sobreviventes que pertenciam a um grupo completamente diferente de línguas, e formavam a língua da antiga população Acádia e Suméria. Estes eram ramos da família Turaniana ou Aglutinativa, da qual o Turco é um dos representantes nos dias de hoje. A este grupo também pertencia o Georgiano, o mais importante das línguas faladas no lado sul da principal cadeia do Cáucaso.
(3) Ariano. Esta grande família, da qual podem ser rastreadas a maioria das línguas da Europa moderna, incluiria o Sânscrito e o Prácrito, este último sendo a mãe de um grande número dos dialetos indianos, Zend, a antiga língua da Báctria, e, por último, a língua da Grécia, que sem dúvida, na época de Xerxes, estava se dirigindo firmemente para o leste a partir do país de seu nascimento.
e falasse isto conforme a língua de cada povo. A tradução literal do hebraico é que cada homem deveria estar governando em sua própria casa e falando de acordo com a língua de seu próprio povo. Isso foi explicado como referindo-se a casos em que homens haviam tomado esposas de outras nações. A esposa então deve se conformar ao seu marido no que diz respeito ao assunto em questão, e a língua usada na família deve ser a língua materna deste último (assim o Targum). A cláusula será assim uma aplicação particular da ordenança geral de que “cada homem deve ter domínio em sua própria casa”. Neemias (Neemias 13:23 e seguintes) aponta como um dos males dos casamentos entre judeus e não-judeus a confusão de línguas por parte dos filhos dessas uniões.
No entanto, é duvidoso se o texto está correto, e uma conjectura tem sido amplamente adotada, o que envolve a mudança de não mais do que uma consoante hebraica (כָּל־שֹׁוֶה עִמּוֹ em vez de כִּלְשׁוֹן עַמּוֹ). O significado então será, “e deve falar o que lhe parecer bom”, isto é, dará quaisquer ordens que escolher. Em favor desta emenda, aponta-se que o novo verbo introduzido por ela no texto hebraico é um que, embora não muito frequente em outros lugares, ocorre em três outras passagens neste Livro (Ester 3:8, Ester 5:13, Ester 7:4). Por outro lado, é duvidoso se a construção que ela envolve seja um hebraico permissível. A Septuaginta omite as palavras e traduz a cláusula anterior, “para que tenham medo em suas casas”, significando aparentemente, “para que os maridos sejam respeitados em casa”. [Streane, 1907]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
