Eis que todas as almas são minhas; tanto a alma do pai como alma do filho são minhas; a alma que pecar, essa morrerá.
Comentário de A. R. Fausset
todas as almas são minhas – por isso eu posso lidar com todos, sendo minha própria criação, como eu quiser (Jeremias 18:6). Como o Criador de todos, eu não posso ter razão, mas o princípio da equidade, de acordo com as obras dos homens, para fazer alguma diferença, de modo a punir alguns e salvar outros (Gênesis 18:25). “A alma que pecar, essa morrerá.” A maldição que desce de pai para filho assume a culpa compartilhada pelo filho; há uma tendência natural na criança de seguir o pecado de seu pai, e assim ele compartilha da punição do pai: daí os princípios do governo de Deus, envolvidos em Êxodo 20:5 e Jeremias 15:4, são justificados . Os filhos, portanto (como os judeus aqui), não podem se queixar de ser injustamente afligido por Deus (Lm 5:7); porque encheram a culpa de seus pais (Mateus 23:32,34-36). O mesmo Deus que “recompensa a iniquidade dos pais no seio de seus filhos”, é imediatamente estabelecido como “dando a cada um segundo os seus caminhos” (Jeremias 32:18-19). Na mesma lei (Êxodo 20:5) que “visitou as iniquidades dos pais sobre os filhos até a terceira e quarta geração” (onde a explicação é acrescentada: “daqueles que me odeiam”, isto é, os filhos que odeiam a Deus , assim como seus pais: sendo o primeiro muito propenso a seguir seus pais, o pecado caindo com força cumulativa de pais para filhos), encontramos (Deuteronômio 24:16), “os pais não serão mortos pelos filhos. nem os filhos para os pais: todo homem será morto por seu próprio pecado. ”A culpa herdada do pecado em crianças (Romanos 5:14) é um fato terrível, mas que se encontra com a expiação de Cristo; mas é dos adultos que ele fala aqui. Quaisquer que sejam as penas aplicadas às comunidades por conexão com os pecados de seus pais, os adultos que se arrependerem deverão escapar (2Reis 23:25-26). Isso não era novidade, pois alguns interpretam mal a passagem aqui; Sempre foi o princípio de Deus punir apenas os culpados, e não os inocentes, pelos pecados de seus pais. Deus não altera aqui o princípio de Sua administração, mas está prestes a manifestá-lo de maneira tão pessoal a cada um, que os judeus não devem mais lançar em Deus e em seus pais a culpa que era deles.
a alma que pecar, esta morrerá – e somente isto (Romanos 6:23); não também o inocente. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.