Comentário de A. R. Fausset
Filho do homem – muitas vezes aplicado a Ezequiel; uma só vez a Daniel (Daniel 8:17), e não a qualquer outro profeta. A frase foi sem dúvida tirada do uso dos caldeus durante a estada de Daniel e Ezequiel na Caldéia. Mas o espírito que sancionou as palavras do profeta insinuou a humildade e a fragilidade do profeta como homem “inferior aos anjos”, embora agora admitido na visão dos anjos e do próprio Deus, “para que ele não seja exaltado pela abundância das revelações ”(2Coríntios 12:7). Ele é apropriadamente chamado como sendo tipo do divino “Filho do homem” aqui revelado como “homem” (ver em Ezequiel 1:26). Esse título, como aplicado ao Messias, implica ao mesmo tempo Sua humildade e Sua exaltação, em Suas manifestações como o homem Representativo, em Sua primeira e segunda vindas, respectivamente (Salmo 8:4-8; Mateus 16:13; 20:18; e, por outro lado, Daniel 7:13-14, Mateus 26:64, Jo 5:27). [Fausset, aguardando revisão]
Comentário de A. R. Fausset
quando ele falou – A palavra divina é sempre acompanhada pelo Espírito (Gênesis 1:2-3).
set… on… feet – Ele estava “em seu rosto” (Ezequiel 1:28). A humilhação de nossa parte é seguida por exaltação por parte de Deus (Ezequiel 3:23-24; Jó 22:29; Tiago 4:6; 1Pedro 5:5). “Nos pés” foi a atitude apropriada quando ele foi chamado para andar e trabalhar para Deus (Efésios 5:8; 6:15).
que eu ouvi – em vez disso, “então eu ouvi”. [Fausset, aguardando revisão]
Comentário de A. R. Fausset
nações – sim, “nações”; a palavra usualmente aplicada aos gentios ou gentios; aqui para os judeus, como sendo completamente pagãos com idolatrias. Assim, em Isaías 1:10, eles são chamados de “Sodoma” e “Gomorra”. Eles agora se tornaram “Lo-amis”, não o povo de Deus (Oséias 1:9). [Fausset, aguardando revisão]
Comentário de A. R. Fausset
imprudente – literalmente, “cara-dura” (Ezequiel 3:7,9).
crianças – reinício de “eles” (Ezequiel 2:3); as “crianças” andam em seus passos “pais”.
eu te envio – Deus se opõe ao seu comando para todos os obstáculos. Deveres são nossos; os eventos são de Deus.
Assim diz o Senhor Deus – Deus opõe Seu nome à obstinação do povo. [Fausset, aguardando revisão]
Comentário de A. R. Fausset
forbear – ou seja, ouvir.
ainda deve saber – Mesmo que eles não vão ouvir, pelo menos eles não terão ignorância para pleitear como a causa de sua perversidade (Ezequiel 33:33). [Fausset, aguardando revisão]
Comentário de A. R. Fausset
abrigos – não como a margem e Gesenius, “rebeldes”, que não correspondem tão bem a “espinhos”. O hebraico é de uma raiz que significa “picada” como as urtigas. Os iníquos são frequentemente chamados assim (2Samuel 23:6; Cânticos 2:2; Isaías 9:18).
escorpiões – um réptil de cerca de 15 centímetros de comprimento com uma picada mortal no final da cauda.
não tenha medo – (Lucas 12:4; 1Pedro 3:14). [Fausset, aguardando revisão]
Comentário de A. R. Fausset
mais rebelde – literalmente, “rebelião” em si: sua própria essência. [Fausset, aguardando revisão]
Comentário de A. R. Fausset
come – (Veja em Jeremias 15:16; Apocalipse 10:9-10). A ideia é possuir-se plenamente da mensagem e digeri-la na mente; não comer literalmente, mas tal apropriação de seus conteúdos desagradáveis que deveriam tornar-se, por assim dizer, parte de si mesmo, de modo a transmiti-los mais vividamente a seus ouvintes. [Fausset, aguardando revisão]
Comentário de A. R. Fausset
rolo – a forma em que os livros antigos foram feitos. [Fausset, aguardando revisão]
Comentário de A. R. Fausset
dentro e fora – no rosto e nas costas. Normalmente, o pergaminho era escrito apenas no interior quando enrolado; mas tão cheia era a mensagem de Deus de desgraças iminentes que foi escrita também nas costas. [Fausset, aguardando revisão]
Visão geral do Ezequiel
“No meio dos exilados na Babilônia, Ezequiel mostra que Israel mereceu esse julgamento, e que a justiça de Deus produz esperança para o futuro”. Tenha uma visão geral deste livro através do vídeo a seguir (em duas partes) produzido pelo BibleProject.
Parte 1 (7 minutos)
Parte 2 (7 minutos)
Leia também uma introdução ao Livro de Ezequiel.
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.