Naquele dia tua boca se abrirá para falar com o escapado, e falarás, e não ficarás mais calado; e tu lhes serás por sinal, e saberão que eu sou o SENHOR.
Comentário de Plumptre e Whitelaw
(26-27) Ainda outro sinal foi dado, não ao povo, mas ao próprio profeta. Por ora, deveria haver o silêncio de uma tristeza inexprimível, continuando, dia após dia, como antes (Ezequiel 3:26). Então deve vir um mensageiro de Jerusalém, relatando sua captura e destruição, e então sua boca deve ser aberta. O mensageiro não chega até quase três anos depois (Ezequiel 33:21); e devemos inferir que não houve mensagem falada durante o intervalo, mas que de Ezequiel 25:1 em diante temos as palavras escritas do Senhor que vinham a ele de tempos em tempos, não como mensagens para Israel, mas como relacionadas ao destino das nações vizinhas. Temos, isto é, o que é, estritamente falando, uma paten-thesis na obra do profeta. [Plumptre e Whitelaw, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
