Ezequiel 4:5

Pois eu te dei os anos da maldade deles conforme o número de dias: trezentos e noventa dias; e tu levarás a maldade da casa de Israel.

Comentário de A. R. Fausset

trezentos e noventa dias – Os trezentos e noventa anos de punição designados para Israel, e quarenta para Judá, não podem referir-se ao cerco de Jerusalém. Esse cerco é referido em Ezequiel 4:1-3, e em um sentido restrito ao cerco literal, mas compreendendo toda a linha de punição a ser infligida por seus pecados; portanto, lemos aqui apenas sua pressão dolorosa, não de seu resultado. A soma de trezentos e noventa e quarenta anos é quatrocentos e trinta, um período famoso na história do povo da aliança, sendo o da sua estada no Egito (Êxodo 12:40-41; Gálatas 3:17). Os quarenta aludem aos quarenta anos no deserto. Em outro lugar (Deuteronômio 28:68; Oséias 9:3), Deus ameaçou trazê-los de volta ao Egito, o que deve significar, não o Egito literalmente, mas uma servidão tão ruim quanto aquela no Egito. Então, agora, Deus os reduzirá a uma espécie de nova servidão egípcia ao mundo: Israel, o maior transgressor, por um período maior do que Judá (compare Ezequiel 20:35-38). Nem a totalidade dos quatrocentos e trinta anos do estado do Egito é designada para Israel; mas isto encurtado pelos quarenta anos da peregrinação no deserto, para implicar, que um caminho está aberto ao seu retorno à vida por terem o estado do Egito fundido àquele do deserto; isto é, cessando da idolatria e buscando em sua peneiração e aflição, através da aliança de Deus, uma restauração da justiça e da paz [Fairbairn]. Os trezentos e noventa, em referência ao pecado de Israel, também eram literalmente verdadeiros, sendo os anos desde o estabelecimento dos bezerros por Jeroboão (1Reis 12:20-33), isto é, de 975 a 583 aC: sobre o ano do cativeiro babilônico; e talvez os quarenta de Judá se refiram à parte do reinado de cinquenta e cinco anos de Manassés, na qual ele não se arrependeu, e que, segundo nos é expressamente dito, foi a causa da remoção de Deus de Judá, apesar de Josias reforma (1Reis 21:10-16; 2Reis 23:26-27). [Fausset, aguardando revisão]

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