E tu, toma para ti trigo, cevada, favas, lentilhas, milho miúdo, e aveia, e põe-os em uma vasilha, e faz para ti pão deles, conforme o número de dias que dormires sobre teu lado; trezentos e noventa dias comerás disso.
Comentário de A. R. Fausset
cevada – Em vez de simples farinha usada para bolos delicados (Gênesis 18:6), os judeus deveriam ter uma mistura grosseira de seis tipos diferentes de grãos, como os mais pobres só comeriam.
fitches – soletrado ou dhourra.
trezentos e noventa – Os quarenta dias são omitidos, uma vez que estes últimos tipificam o período de ermo quando Israel estava separado dos gentios e de sua poluição, embora parcialmente castigado pela restrição de pão e água (Ezequiel 4:16), ao passo que comer do o pão poluído nos trezentos e noventa dias implica uma residência forçada “entre os gentios” que foram poluídos com a idolatria (Ezequiel 4:13). Este último é dito de “Israel” principalmente, como sendo o mais degradado (Ezequiel 4:9-15); eles espiritualmente afundaram até o nível dos pagãos, portanto Deus fará corresponder sua condição exteriormente. Judá e Jerusalém são menos severas, sendo menos culpadas: devem “comer pão a peso e com cuidado”, isto é, ter um suprimento limitado e ser castigado com a disciplina mais branda do período de tolerância. Mas Judá também é referido secundariamente nos trezentos e noventa dias, como tendo caído, como Israel, em impurezas gentias; se, então, os judeus devem escapar do exílio entre os gentios, que é sua justa punição, eles devem se submeter novamente à provação no deserto (Ezequiel 4:16). [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
