Portanto, se há alguma consolação em Cristo, se há algum conforto de amor, se há alguma comunhão do Espírito, se há afetos e compaixões,
Paulo apela à quatro elos de amizade: consolação (isto é, encorajamento) em Cristo, dada por ele; conforto de amor, comunhão do Espírito (compare com Filipenses 1:19), afetos e compaixões, manifestados mutuamente; se houver alguma dessas coisas – ou se elas valerem alguma coisa entre nós (Paulo e os filipenses) – esse pedido prevalecerá. [Dummelow, 1909]
Comentário de H. C. G. Moule
Portanto. A conexão do pensamento com as frases anteriores é próxima. Ele pressionou sobre eles o dever e a bênção da concórdia e cooperação, e agora os reforça ainda mais, com um apelo especial a eles para ministrar felicidade a si mesmo, como a um irmão cristão, pela obediência.
consolação. A R. V. [King James, Versão Revisada] conforto, que é melhor. A palavra grega, em seu significado predominante, denota mais encorajamento, fortalecimento do que a mais tenra “consolação”; e a palavra “conforto”, por sua derivação (confortatio), pode representá-lo com justiça. O pensamento do amor mútuo e da união dos filipenses animaria e animaria seu apóstolo e amigo.
em Cristo. Obtendo seu motivo e virtude da união em Cristo do Apóstolo e dos Filipenses.
conforto do amor. Melhor, consolação, etc. Veja a última nota, mas uma. A palavra ocorre aqui apenas no Novo Testamento. Uma forma muito semelhante ocorre em uma conexão de parentesco, 1Coríntios 14:3. “Do amor”:—resultado e expressão do amor.
comunhão do Espírito. Compare com 2Coríntios 13:14 “a comunhão do Espírito Santo”. No grego aqui a palavra pneuma (espírito) não tem o artigo, e muitos estudiosos sustentam que em todos esses casos não o Espírito Divino como Pessoa, mas Seu dom ou presentes, significa; e que assim aqui o significado será “se houver uma participação, de sua parte e minha, no mesmo amor espiritual, alegria, paz, etc”. Mas a presença ou ausência do artigo nesses casos é um índice de sentido muito precário, quando o substantivo é uma palavra grande e familiar. Contexto e paralelos são necessários para a decisão em cada lugar. E neste lugar o paralelo (2 Cor.) citado, parece-nos apontar claramente para a referência mais alta – ao “um e o mesmo Espírito” (1Coríntios 12:11), o próprio Paráclito prometido, a quem todos os santos ” compartilhar” como seu Doador de Vida, Fortalecedor e Santificador comum. “Comunhão de” pode significar gramaticalmente “união de coração e interesses, motivada por”. Mas o uso é decisivo para o significado de “participação em”. [Moule, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
