O fim deles é a perdição. O Deus deles é o ventre, e têm orgulho do que deviam se envergonhar. Eles se importam mais com as coisas terrenas.
Comentário A. R. Fausset
perdição – eterna na vinda de Cristo. Filipenses 1:28, “perdição”; a palavra oposta é “Salvador” (Filipenses 3:20).
O Deus deles é o ventre (Romanos 16:18); daqui em diante para ser destruído por Deus (1Coríntios 6:13). Em contraste com o nosso “corpo” (Filipenses 3:21), que nosso Deus, o Senhor Jesus, deve “moldar como o Seu corpo glorioso”. Seu ventre agora é deleitado, nosso corpo agora é desperdiçado; então os respectivos estados de ambos serão revertidos.
têm orgulho do que deviam se envergonhar – Como “glória” é frequentemente usada no Antigo Testamento para Deus (Salmo 106:20), então aqui ela responde a “cujo Deus”, na sentença paralela; e “vergonha” é o termo do Antigo Testamento desdenhosamente dado a um ídolo (Juízes 6:32). Oséias 4:7 parece ser referido por Paulo (compare Romanos 1:32). Parece não haver alusão à circuncisão, como não mais gloriosa, mas uma vergonha para eles (Filipenses 3:2). A referência do contexto imediato é a sensualidade e a carnalidade em geral.
Ele se importam mais com as coisas terrenas – (Romanos 8:5). Em contraste com Filipenses 3:20; Colossenses 3:2. [Jamieson; Fausset; Brown]
Comentário de H. C. G. Moule
fim. Uma palavra de importância terrível e sem esperança. compare com Romanos 6:21; 2Coríntios 11:15; Hebreus 6:8; 1 Pedro 4:17.
é o ventre. Compare com Romanos 16:18 para a mesma palavra na mesma conexão. Veja também 1Coríntios 6:13. A palavra obviamente indica aqui os apetites sensuais em geral, não apenas a gula na comida. Venter em latim tem a mesma referência.
O antinomiano se gabava, muito possivelmente, de uma liberdade espiritual exaltada e intimidade especial com Deus.
têm orgulho do que deviam se envergonhar. Está implícito que eles reivindicaram uma “glória”; provavelmente em tal “liberdade” como acabamos de indicar. Eles se estabeleceram para os verdadeiros filósofos cristãos e dogmáticos avançados. (compare com Romanos 16 citado acima.) Mas, de fato, seu sistema alardeado era exatamente sua mais profunda desgraça.
Eles se importam mais com as coisas terrenas. Para uma frase intimamente relacionada, no negativo, veja Colossenses 3:2; e observe o contexto, Filipenses 3:5 etc. E para o significado de “mente” aqui veja notas em Filipenses 1:7, Filipenses 2:2, acima.
O antinomiano afirmava viver em uma região superior, estar tão familiarizado com os princípios celestes a ponto de se livrar das restrições terrestres de letras, preceitos e costumes. De fato, sua teoria finamente fiada era um manto transparente sobre as luxúrias corpóreas que eram seus reais interesses.
A construção grega desta cláusula é abrupta, mas clara. [Moule, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
