e se tornou muito superior aos anjos, assim como herdou um nome mais excelente que eles.
Comentário A. R. Fausset
superior – pela Sua exaltação pelo Pai (Hebreus 1:3,13): em contraste com o Seu ser “feito inferior aos anjos” (Hebreus 2:9). “Melhor”, isto é, superior a. Assim como o “ser” (Hebreus 1:3) expressa o Seu ser essencial, “ser feito” (Hebreus 7:26) marca o que Ele se tornou em sua presumida masculinidade (Filipenses 2:6-9). Paulo mostra que Sua forma humilde (na qual os judeus podem tropeçar) não é uma objeção à Sua divina messianidade. Como a lei foi dada pelo ministério de anjos e Moisés, foi inferior ao Evangelho dado pelo Filho divino, que tanto é (Hebreus 1:4-14) como Deus, e foi feito, como o Filho exaltado do homem (Hebreus 2:5-18), muito melhor que os anjos. As manifestações de Deus por anjos (e até mesmo pelo anjo da aliança) em diferentes momentos do Antigo Testamento, não trouxeram o homem e Deus em união pessoal, como faz a manifestação de Deus em carne humana.
como herdou – Ele sempre teve a coisa em si, a saber, filiação; mas Ele “obteve por herança”, de acordo com a promessa do Pai, o nome “Filho”, pelo qual Ele é dado a conhecer aos homens e aos anjos. Ele é “o Filho de Deus” é um sentido muito exaltado acima daquele em que os anjos são chamados “filhos de Deus” (Jó 1:6; 38:7). “A plenitude da glória do nome peculiar“ o Filho de Deus ”é inatingível pela fala ou pelo pensamento humanos. Todas as denominações são apenas fragmentos de seus raios de glória unidos nela como em um sol central, Apocalipse 19:12. Um nome que não sabia, mas Ele mesmo. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
