Porque tanto o que santifica como os que são santificados, todos são provenientes de um; por isso ele não se envergonha de lhes chamar de irmãos,
Comentário A. R. Fausset
o que santifica – Cristo que de uma vez por todas consagra seu povo a Deus (Juízes 1:1, trazendo-os para Ele como consequência) e glória eterna, por ter consagrado a si mesmo por eles em seu ser tornado “perfeito (como seu sacrifício expiatório)) por meio de sofrimentos ”(Hebreus 2:10; Hebreus 10:10, 14, 29; Jo 17:17, 19). Deus em Seu amor eleito, pela obra consumada de Cristo, perfeitamente os santifica ao serviço de Deus e ao céu de uma vez por todas: então eles são progressivamente santificados pelo Espírito transformador “A santificação é a glória operando em embrião; glória é a santificação chegar ao nascimento e se manifestar ”(Alford).
os que são santificados – grego, “aqueles que estão sendo santificados” (compare o uso de “santificado”, 1Coríntios 7:14).
de um – Pai, Deus: não no sentido em que Ele é Pai de todos os seres, como anjos; pois estes são excluídos pelo argumento (Hebreus 2:16); mas como Ele é Pai de Seus filhos humanos espirituais, Cristo o Cabeça e Irmão mais velho, e Seu povo crente, os membros do corpo e família. Assim, este e os versos seguintes servem para justificar que ele disse: “muitos filhos” (Hebreus 2:10). “De um” não é “de um pai Adão” ou “Abraão”, como supõem Bengel e outros. Pois a participação do Salvador na baixeza de nossa humanidade não é mencionada até Hebreus 2:14 e depois como consequência do que precede. Além disso, “Filhos de Deus” é, no uso das Escrituras, a dignidade obtida por nossa união com Cristo; e nossa irmandade com Ele flui de Deus sendo Seu e nosso Pai. A filiação de Cristo (por geração) em relação a Deus é refletida na filiação (por adoção) de seus irmãos.
ele não se envergonha – embora sendo o Filho de Deus, visto que eles agora por adoção obtiveram uma dignidade semelhante, de modo que Sua majestade não é comprometida pela fraternidade com eles (compare Hebreus 11:16). É uma característica marcante no cristianismo que une tais contrastes surpreendentes como “nosso irmão e nosso Deus” (Tholuck). “Deus faz de filhos de homens filhos de Deus, porque Deus fez do Filho de Deus o Filho do homem” [São Agostinho no Salmo 2:1-12]. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
