Por isso era necessário que em tudo ele se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel Sumo Sacerdote nas coisas relativas a Deus, para fazer sacrifício de perdão dos pecados do povo.
Comentário A. R. Fausset
Wherefore – Greek, “Where.” Encontrado no discurso de Paulo, Atos 26:19.
em todas as coisas – que são incidentais à masculinidade, o ser nascido, nutrido, crescendo, sofrendo. O pecado não é, na constituição original do homem, um auxiliar necessário da humanidade, por isso Ele não tinha pecado.
convinha a ele – por necessidade moral, considerando o que a justiça e o amor de Deus exigiam Dele como Mediador (compare Hebreus 5:3), o ofício que Ele voluntariamente empreendeu para “ajudar” o homem (Hebreus 2:16).
aos irmãos – (Hebreus 2:11); “A semente de Abraão” (Hebreus 2:16), e assim também a semente espiritual, Seus eleitos de toda a humanidade.
ser, etc. – sim como grego, “para que Ele possa se tornar Sumo Sacerdote”; Ele foi chamado assim, quando foi “aperfeiçoado pelas coisas que sofreu” (Hebreus 2:10; Hebreus 5:8-10). Ele foi realmente feito assim, quando Ele entrou no véu, do qual a última flui sempre a sua contínua intercessão como Sacerdote por nós. A morte, como homem, deve ser primeiro, a fim de que a entrada do sangue no Santo Lugar Celestial possa acontecer, na qual consistia a expiação como Sumo Sacerdote.
misericordioso – para “o povo” que merece ira por “pecados”. Misericórdia é um requisito primordial em um sacerdote, uma vez que seu ofício é ajudar os miseráveis e ressuscitar os caídos: é mais provável que tal misericórdia seja encontrada em alguém que tenha um companheiro. Sentir-se com o aflito, tendo sido assim uma vez (Hebreus 4:15); não que o Filho de Deus precisasse ser ensinado pelo sofrimento a ser misericordioso, mas que para nos salvar Ele precisava tomar nossa masculinidade com todas as suas tristezas, qualificando-se, por sofrimento experimental conosco, para ser nosso Sacerdote simpatizante. e nos assegurando de todo o seu companheirismo conosco em toda tristeza. Então, no principal, Calvino comenta aqui.
fiel – fiel a Deus (Hebreus 3:5-6) e ao homem (Hebreus 10:23) no ofício mediador que Ele empreendeu.
Sumo Sacerdote – que Moisés não era, apesar de “fiel” (Hebreus 2:1-18). Em nenhum lugar, exceto no Salmo 110:4; Zacarias 6:13, e nesta epístola, é Cristo expressamente chamado sacerdote. Só nesta epístola seu sacerdócio é declaradamente discutido; de onde é evidente quão necessário é este livro do Novo Testamento. No Salmo 110:1-7 e Zacarias 6:13, é acrescentada a menção do reino de Cristo, do qual em outros lugares se fala sem o sacerdócio, e com frequência. Na cruz, onde padre Ele ofereceu o sacrifício, Ele tinha o título “Rei” inscrito sobre Ele (Bengel).
para fazer sacrifício de perdão dos pecados – antes como grego, “propiciar (em relação aos) pecados”; “Para expiar os pecados”. A justiça estritamente divina é “propiciada”; mas o amor de Deus é tanto eterno quanto a Sua justiça; portanto, para que o sacrifício de Cristo, ou seus precursores típicos, os sacrifícios legais, sejam considerados antecedentes da graça e do amor de Deus, nem se diz no Antigo nem no Novo Testamento que tenha propiciado a Deus; caso contrário, os sacrifícios de Cristo poderiam ter sido pensados para ter primeiro induzido Deus a amar e a ter pena do homem, em vez de (como o fato realmente é) Seu amor ter originado o sacrifício de Cristo, pelo qual a justiça divina e o amor divino são harmonizados. O pecador é trazido por esse sacrifício ao favor de Deus, que pelo pecado ele perdeu; daí a sua oração correta é: “Deus seja propiciado (assim o grego) para mim que sou um pecador” (Lucas 18:13). Os pecados trazem a morte e “o medo da morte” (Hebreus 2:15). Ele próprio não tinha pecado e “fez a reconciliação pela iniquidade” de todos os outros (Daniel 9:24).
do povo – “a semente de Abraão” (Hebreus 2:16); o Israel literal primeiro, e depois (no desígnio de Deus), através de Israel, os gentios crentes, o Israel espiritual (1Pedro 2:10). [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
