Mas em certo lugar alguém testemunhou, dizendo: O que é o homem, para que te lembres dele? Ou o filho do homem, para que o visites?
Comentário A. R. Fausset
um … testemunhou – a usual de citar como Escrituras para os leitores familiarizados com ela. O Salmo 8:5-7 louva a Jeová por exaltar o HOMEM, de modo a submeter-lhe todas as obras de Deus na Terra: esta dignidade foi perdida pelo primeiro Adão, é realizada somente em Cristo, o Filho do homem, o Homem Representativo e Chefe da nossa raça redimida. Assim, Paulo prova que é para o homem, não para os anjos, que Deus sujeitou o “mundo vindouro”. Em Hebreus 2:6-8, fala-se do HOMEM em geral (“ele… ele… seu); então, em Hebreus 2:9, primeiro Jesus é apresentado como cumprindo, como homem, todas as condições da profecia, e passando pela própria morte; e assim, consequentemente, trazendo-nos homens, Seus “irmãos”, para “glória e honra”.
O que etc. – Quão insignificante em si mesmo, mas como exaltado pela graça de Deus! (Compare com o Salmo 144:3). O hebreu, “Enosh” e “Ben-Adão”, expressam “homem” e “Filho do homem” em sua fraqueza: “Filho do homem” é aqui usado para todo e qualquer filho do homem: ao contrário, aparentemente, o senhor de criação, como ele era originalmente (Gênesis 1:1-2:25), e tal como ele é projetado para ser (Salmo 8:1-9), e tal como ele realmente é por título e daqui em diante será mais plenamente em a pessoa de, e em união com, Jesus, preeminentemente o Filho do homem (Hebreus 2:9).
arte consciente – como de um ausente.
visitest – olhe para ele como um presente. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
