pois a Lei não tornou perfeito nada. Porém, uma esperança melhor é introduzida, e por meio dela nos aproximamos de Deus.
Comentário A. R. Fausset
Para, etc. – justificando seu chamado a lei fraca e não lucrativa (Hebreus 7:18). A lei não podia levar os homens a: verdadeira justificação ou santificação diante de Deus, que é a “perfeição” de que todos necessitamos para sermos aceitos por Ele e que temos em Cristo.
nada – não apenas “ninguém”, mas “nada”. A lei não trouxe nada ao seu fim aperfeiçoado; tudo nele era introdutório ao seu antítipo na economia cristã, que realiza a perfeição contemplada; compare “improfuncionalidade”, Hebreus 7:18.
sim – em vez disso se conecta com Hebreus 7:18, assim, “Ocorre (em virtude do Salmo 110:4) uma revogação do mandamento (por um lado), mas (por outro) uma entrada depois (o grego expressa que há uma introdução de algo para além da lei, uma superindução, ou adesão de algo novo, ou seja, algo melhor do que as coisas boas que a lei preexistente prometia (Wahl)) de uma melhor esperança, ”não um fraco e não-lucrativo, mas, como em outros lugares a dispensação cristã é chamada, “eterno”, “verdadeiro”, “o segundo”, “mais excelente”, “diferente”, “vivo”, “novo”, “para vir” “Perfeito”. Compare Hebreus 8:6, aproximando-nos de Deus, agora em espírito, daqui em diante, tanto em espírito como em corpo.
nos aproximamos de Deus – o sinal seguro da “perfeição”. A fraqueza é o oposto dessa confiança filial de acesso. O acesso pelos sacrifícios legais era apenas simbólico e por intermédio de um padre; que através de Cristo é imediato, perfeito e espiritual. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
