Porque a Lei constitui por sumos sacerdotes homens que têm fraqueza; mas a palavra do juramento, que veio depois da Lei, constitui o Filho, que se tornou perfeito para sempre.
Comentário A. R. Fausset
Por – razão para a diferença declarada em Hebreus 7:27, entre Seu único sacrifício e seus repetidos sacrifícios, a saber, por causa de toda Sua liberdade da enfermidade pecaminosa à qual estão sujeitos. Ele não precisava, como eles, oferecer PARA SEU PRÓPRIO PECADO; e estando agora isento da morte e “aperfeiçoado para sempre”, Ele não precisa REPETIR seu sacrifício.
a palavra – “a palavra” confirmada por “o juramento”.
qual – que o juramento era depois da lei, a saber, no Salmo 110:4, revogando o sacerdócio da lei anterior.
o Filho – em contraste com “homens”.
se tornou perfeito – grego, “feito perfeito” de uma vez por todas, como em Hebreus 2:10; Hebreus 5:9; veja em Hebreus 2:10; veja em Hebreus 5:9. Opondo-se a “ter enfermidade”. Consagrado como um sacerdote aperfeiçoado por Seu sacrifício aperfeiçoado e consequente unção e exaltação à destra do Pai. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
