Pois, se o sangue de touros e bodes, e as cinzas de uma novilha espalhadas sobre os imundos, santifica para a purificação do corpo,
Comentário A. R. Fausset
(13-28) Prova e explicação da “Redenção Eterna” mencionada em Hebreus 9:12.
Pois o Seu sangue, oferecido por Ele mesmo, purifica não apenas exteriormente, como os sacrifícios levíticos no dia da expiação, mas interiormente para o serviço do Deus vivo (Hebreus 9:13-14). Sua morte é o ato inaugural da nova aliança e do santuário celestial (Hebreus 9:15-23). Sua entrada no verdadeiro Santo dos Santos é a consumação de Seu sacrifício de expiação oferecido de uma vez por todas (Hebreus 9:24, 26); daqui em diante, apenas falta a Sua reaparição para completar nossa redenção (Hebreus 9:27-28).
(13) se – como sabemos ser o caso; assim indica o grego. Argumento do menor para o maior. Se o sangue de meros animais pudesse purificar, ainda que em pequena medida, quanto mais a purificação interior e a salvação completa e eterna seriam realizadas pelo sangue de Cristo, em quem habitava toda a plenitude da Divindade?
os imundos – grego, “os contaminados” em qualquer ocasião específica.
purificação – grego, “pureza”.
da carne. Seu efeito em si mesmos não se estendia além disso. A lei tinha um aspecto carnal e espiritual; carnal, como um instrumento da política hebraica, Deus, seu Rei, aceitando, em ofensas menores, vítimas expiatórias em vez do pecador, que de outra forma estaria condenado à morte; espiritual, como a sombra das boas coisas que estavam por vir (Hebreus 10:1). O israelita espiritual derivava, ao participar desses direitos legais, bênçãos espirituais que não fluíam deles, mas do grande antítipo. Os sacrifícios cerimoniais libertavam das penalidades temporais e das desqualificações cerimoniais; o sacrifício de Cristo liberta das penalidades eternas (Hebreus 9:12) e das impurezas morais na consciência, que desqualificam o acesso a Deus (Hebreus 9:14). A purificação da carne (do homem exterior) era feita por “aspersão”; a lavagem se seguia inseparavelmente (Números 19:19). Da mesma forma, a justificação é seguida pela renovação. [Fausset, 1873]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
