Portanto era necessário que os esboços das coisas que estão nos céus fossem purificados com esses sacrifícios; mas as próprias coisas celestiais, com sacrifícios melhores que esses.
Comentário A. R. Fausset
padrões – “as representações sugestivas”; as cópias típicas (ver em Hebreus 8:5).
coisas nos céus – o tabernáculo celestial e as coisas nele.
purificado com estes – com o sangue de touros e cabras.
mas as próprias coisas celestiais – os arquétipos. O pecado do homem introduziu um elemento de desordem nas relações de Deus e Seus santos anjos em relação ao homem. A purificação remove este elemento de desordem e muda a ira de Deus contra o homem no céu (projetada para ser o lugar de Deus revelando Sua graça aos homens e anjos) em um sorriso de reconciliação. Compare “paz no céu” (Lucas 19:38). “O céu incriado de Deus, embora em si mesmo luz despreocupada, ainda precisava de uma purificação, na medida em que a luz do amor foi obscurecida pelo fogo da ira contra o homem pecador” [Delitzsch in Alford]. Contraste Apocalipse 12:7-10. A expiação de Cristo teve o efeito também de expulsar Satanás do céu (Lucas 10:18; Jo 12:31; compare com Hebreus 2:14). O corpo de Cristo, o verdadeiro tabernáculo (ver em Hebreus 8:2; ver em Hebreus 9:11), como tendo o nosso pecado imputado (2Coríntios 5:21), foi consagrado (Jo 17:17, 19) e purificado pelo derramamento de Seu sangue para ser o ponto de encontro entre Deus e o homem.
sacrifícios – O plural é usado para expressar a proposição geral, embora estritamente referindo-se ao único sacrifício de Cristo de uma vez por todas. Paulo sugere que Seu único sacrifício, por sua incomparável excelência, é equivalente aos muitos sacrifícios levíticos. Ele, embora apenas um, é múltiplo em seus efeitos e aplicabilidade para muitos. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
