(de outra maneira lhe seria necessário padecer muitas vezes desde a fundação do mundo), mas agora, no fim dos tempos, ele se manifestou de uma vez por todas para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.
Comentário A. R. Fausset
então – nesse caso.
seria necessário padecer – e como grego, “teria sido necessário para Ele sofrer muitas vezes”. A fim de “oferecer” (Hebreus 9:25), ou apresentar-se muitas vezes diante de Deus no lugar mais sagrado celestial, como o legal altos sacerdotes fazendo novas renovações desta função sacerdotal. Ele teria tido, e teria sofrido muitas vezes. Sua oblação de Si mesmo diante de Deus foi de uma vez por todas (isto é, a entrada de Seu sangue no Santo dos Santos Celestial) e, portanto, o sofrimento inicial foi de uma vez por todas.
desde a fundação do mundo – Os contínuos pecados dos homens, desde a sua primeira criação, acarretariam um sofrimento contínuo na terra, e consequente oblação do Seu sangue no lugar celestial mais sagrado, desde a fundação do mundo, se a única oblação “ na plenitude do tempo ”não foram suficientes. Filo [A Criação do Mundo, pág. 637], mostra que o sumo sacerdote dos hebreus oferecia sacrifícios para toda a raça humana. “Se tivesse havido maior eficácia na repetição da oblação, Cristo necessariamente não teria sido tão prometido, mas teria sido enviado imediatamente após a fundação do mundo para sofrer, e se oferecer em períodos sucessivos” (Grotius).
agora – como é o caso,
de uma vez por todas sem necessidade de renovação. A ficção de Roma sobre um sacrifício da UNBLADE na massa contradiz sua afirmação de que o sangue de Cristo está presente no vinho; e também confunde sua afirmação de que a massa é propiciatória; pois, se não é sanguinário, não pode ser propiciatório; porque sem derramamento de sangue não há remissão (Hebreus 9:22). Além disso, a expressão “uma vez” para todos aqui, e em Hebreus 9:28 e Hebreus 10:10, 12, prova a falsidade de sua visão de que há uma oferta continuamente repetida de Cristo na Eucaristia ou missa. A oferta de Cristo foi uma coisa feita uma vez, para que possa ser pensada para sempre (compare Nota, ver em Hebreus 10:12).
no fim do mundo – grego, “na consumação das eras”; a liquidação de todas as idades anteriores desde a fundação do mundo; a ser seguido por uma nova era (Hebreus 1:1-2). A última era, além da qual não se deve esperar mais nenhuma idade antes da rápida segunda vinda de Cristo, que é o complemento da primeira vinda; literalmente, “os fins dos séculos”; Mateus 28:20 é, literalmente, “a consumação da época”, ou mundo (singular, não como aqui, plural, idades). Compare “a plenitude dos tempos”, Efésios 1:10.
apareceu grego “, se manifestou” na terra (1Timóteo 3:16; 1Pedro 1:20). Versão Inglesa confundiu três verbos gregos distintos, traduzindo todos da mesma forma, Hebreus 9:24, 26, 28, “apareçam”. Mas, em Hebreus 9:24, é “apresentar-se a si mesmo”, isto é, diante de Deus no santuário celestial; em Hebreus 9:26, “foi manifestado” na terra: em Hebreus 9:28, “será visto” por todos e especialmente os crentes.
aniquilar – abolir; eliminando também o poder do pecado, livrando os homens de sua culpa e penalidade, de modo que seja impotente condenar os homens, como também de seu jugo, para que finalmente não peque mais.
pecado – número singular; todos os pecados dos homens de todas as épocas são considerados como uma massa colocada sobre Cristo. Ele não apenas dronou por todos os pecados reais, mas destruiu o próprio pecado. Jo 1:29: “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado (não apenas os pecados: singulares, não plurais) do mundo”.
pelo sacrifício de si mesmo – grego, “por (através de) seu próprio sacrifício”; não pelo “sangue dos outros” (Hebreus 9:25). Alford perde esse contraste ao traduzir “por seu sacrifício”. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
