Ao invés disso, puseram suas abominações na casa que se chama pelo meu nome, para a profanarem.
Comentário de A. W. Streane
(34-35) Veja em Jeremias 7:30-31, em geral idêntico a esses versículos. Além disso, deve-se observar que aqui Baal e Moloque são identificados. Meloque é provavelmente apenas uma variante ou distorção da palavra melech, rei, para expressar desprezo ou aversão dando às consoantes as vogais de bosheth, vergonha (cp. Isbosheth, 2Samuel 2:8, para Eshbaal, 1Crônicas 8:33 ). Aparentemente, este título de rei “estava em uso entre os fenícios e especialmente em Biblus; e Philo de Byblus escreve sobre o deus de sua cidade, a quem ele chama de Cronos, que ele sacrificou seu próprio filho. Sobre essa divindade, Diodoro diz: “Os cartagineses tinham uma estátua de bronze de Cronos, com as mãos estendidas para cima, mas com as palmas dobradas para baixo em direção à terra, de modo que a criança que foi colocada sobre eles rolou em um poço de fogo abaixo”. Agora, uma vez que Cronos era um deus do Mundo Inferior onde “nenhum raio do sol penetrava e nenhum vento soprava” (Homero, Ilíada 8:479 ss.), ou seja, era um deus dos mortos, é bastante provável que a divindade a quem o Os semitas chamados Meloque também eram um deus das Sombras. Tal deus deveria naturalmente ter o desejo de povoar seu reino, e sacrifícios humanos parecem ser aceitáveis para ele. Assim, Meloque parece ser a designação de uma divindade como o babilônico Nergal (2 Reis 17:30), o deus da peste, da guerra e do país dos mortos”. [Streane, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
