Que os maus são preservados no dia da destruição, e são livrados no dia das fúrias?
Comentário de A. R. Fausset
Seu testemunho (referindo-se talvez àqueles que visitaram a região onde Abraão, que desfrutava de uma revelação então vivida), é que “os iníquos são (agora) poupados (reservados) contra o dia da destruição (daqui em diante).” O hebraico não é tão bom concorde com (Umbreit) “no dia da destruição”. Jó não nega a futura punição dos pecadores, mas a punição deles nesta vida. Eles têm suas “boas coisas” agora. Daqui por diante, a sorte deles e a dos piedosos serão invertidos (Lucas 16:25). Jó, pelo Espírito, muitas vezes profere verdades que resolvem a dificuldade sob a qual ele trabalhou. Suas aflições geralmente obscureceram sua fé, do contrário ele teria visto a solução fornecida por suas próprias palavras. Isso responde à objeção de que, se ele soubesse da ressurreição em Jó 19:25 e da futura retribuição (Jó 21:30), por que ele não tirou seus raciocínios de outras formas, o que ele não fez? O governo justo de Deus, no entanto, precisa ser justificado quanto a esta vida também, e, portanto, o Espírito Santo fez com que o argumento girasse principalmente ao mesmo tempo, dando vislumbres de uma futura vindicação mais completa dos caminhos de Deus. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
