Pedro negou pois outra vez, e logo cantou o galo.
Comentário de David Brown
Pedro negou pois outra vez – Mas, se o desafio do parente de Malco foi feito simultaneamente com isso por causa de seu dialeto galileu, não foi uma simples negação; pois Mateus 26:74 diz: “Então ele começou a amaldiçoar e a jurar, dizendo: Eu não conheço esse homem.” Então, Marcos 14:71. Esta foi a terceira negação.
e logo – “enquanto ele ainda falou” (Lucas 22:60).
cantou o galo – Como Marcos é o único evangelista que nos diz que o nosso Senhor previu que o galo deve cantar duas vezes (Marcos 14:30), então ele só menciona que ele cantou duas vezes (Marcos 14:72). Os outros evangelistas, que nos dizem apenas que o nosso Senhor predisse que “antes que o galo cantasse, ele O negaria três vezes” (Mateus 26:34; Lucas 22:34; Jo 13:38), mencione apenas um único canto, que foi Mark é o último. Isso é algo que afeta neste evangelista – que, de acordo com a tradição mais antiga (confirmada por evidências internas), derivou seus materiais tão amplamente de Pedro a ponto de ter sido denominado seu “intérprete”, sendo o único que dá a triste predição e seu cumprimento ainda mais triste na íntegra. Parece mostrar que o próprio Pedro não só reteve, através de toda a sua vida após a morte, a lembrança mais vívida das circunstâncias de sua queda, mas que estava disposto a que os outros também as conhecessem. Os atos imediatamente subsequentes são dados somente em Lucas (Lucas 22:61-62): “E o Senhor voltou-se e olhou para Pedro”, do átrio do julgamento para a corte, como já foi explicado. Mas quem pode dizer que relâmpagos de amor ferido e de censura penetrante são disparados daquele “olhar” através do olho de Pedro em seu coração! “Então Pedro se lembrou da palavra do Senhor, como lhe dissera: Antes que o galo cante três vezes me negarás. E Pedro saiu e chorou amargamente. ”Quão diferente da sequência do ato de Judas! Sem dúvida, o coração dos dois homens em relação ao Salvador foi completamente diferente do primeiro; e traição de Judas era apenas a consumação da resistência do homem miserável do resplendor da luz no meio da vida vivida por três anos, enquanto a negação de Pedro era apenas um obscurecimento da luz celestial e amor para seu mestre que governou sua vida . Mas a causa imediata da repulsa, que fez Pedro “chorar amargamente”, foi, sem sombra de dúvida, esse “olhar” penetrante que seu Senhor lhe deu. E lembrando-se das próprias palavras do Salvador à mesa: “Simão, Simão, Satanás desejou ter-te a fim de peneirar-te como trigo, mas orei (orei) por ti, para que tua fé não falhe” (ver em Lucas 22:31-32), não podemos dizer que esta oração buscou tudo o que havia naquele olhar para perfurar e quebrar o coração de. Pedro, para evitar o desespero, para trabalhar nele “arrependimento para a salvação da qual não se arrepende”, e por fim, sob outros toques de cura, para “restaurar a sua alma” (veja Marcos 16:7). [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
