E depois José de Arimateia, (que era discípulo de Jesus, porém oculto por medo dos Judeus) suplicou a Pilatos que pudesse tirar o corpo de Jesus; e Pilatos permitiu. Veio pois e tirou o corpo de Jesus.
Comentário de David Brown
José de Arimateia – “homem rico” (Mateus 27:57), cumprindo assim Isaías 53:9; “Um honorável conselheiro”, um membro do Sinédrio e de boa condição, “que também esperou pelo reino de Deus” (Marcos 15:43), uma devota expectante do reino de Messias; “Um homem bom e um justo, o mesmo não consentiu com o conselho e a ação deles” (Lucas 23:50-51) ele tinha ido a extensão, talvez, de dissidentes e protestando em conselho aberto contra a condenação do nosso Senhor); “Que também era Jesus” discípulo “(Mateus 27:57).
que era discípulo de Jesus, porém oculto por medo dos Judeus – “Ele foi ousadamente a Pilatos” (Marcos 15:43) – literalmente, “tendo tomado coragem entrou”, ou “teve a ousadia de entrar”. Marcos sozinho, como sua maneira é, percebe a ousadia que isso exigia. O ato sem dúvida o identificaria pela primeira vez com os discípulos de Cristo. Maravilhoso é, certamente, aquele que enquanto Jesus ainda estava vivo simplesmente absteve-se de condená-lo, não tendo a coragem de abraçar Sua causa por um ato positivo, deveria, agora que Ele estava morto, e Sua causa aparentemente morta com Ele, convocar coragem para ir pessoalmente ao governador romano e pedir permissão para derrubar e inter o corpo. Mas se este é o primeiro exemplo, não é o último, que um Cristo aparentemente morto despertou uma simpatia que um ser vivo não conseguiu evocar. O heroísmo da fé é geralmente estimulado por circunstâncias desesperadas, e raramente é exibido por aqueles que antes eram os mais tímidos e escassos, conhecidos como discípulos. “E Pilatos ficou maravilhado se ele já estivesse morto” (Marcos 15:44) – “se perguntava se já estava morto”. “E, chamando o centurião, perguntou-lhe se já estava morto algum tempo” (Marcos 15:44). – Pilatos mal podia acreditar no que Joseph lhe dissera, que ele havia morrido “algum tempo” e, antes de entregar o corpo a Seus amigos, aprenderia como o fato era do centurião, cujo objetivo era supervisionar a execução. . “E quando ele soube do centurião” (Marcos 15:45), que foi como José disse, “ele deu” – sim “fez um presente de” – “o corpo a José”; golpeado, possivelmente, com o posto do peticionário e a audácia digna da petição, em contraste com o espírito do outro partido e o baixo grau ao qual ele foi levado a acreditar que todos os seguidores de Cristo pertenciam. Nem ele estaria disposto a mostrar que ele não iria levar este caso negro mais longe. Mas, quaisquer que fossem os motivos de Pilatos, dois objetos mais abençoados foram assim garantidos: (1) A realidade da morte de nosso Senhor foi atestada pelo partido de todos os outros mais competentes para decidir sobre isso, e certamente livre de todo preconceito – o oficial na assistência – em total confiança em cujo testemunho Pilatos entregou o corpo: (2) O Redentor morto, assim libertado das mãos de Seus inimigos, e cometido pela suprema autoridade política aos cuidados de Seus amigos, foi assim protegido de todos mais indignidades; uma coisa mais digna de fato, agora que Sua obra foi feita, mas impossível, até onde podemos ver, se Seus inimigos tivessem a liberdade de fazer o que quisessem. Quão maravilhosas são mesmo as características mais minúsculas desta História inigualável! [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
