João 3:32 (Explicação do Versículo)

E daquilo que viu e ouviu, isto testemunha; e ninguém aceita seu testemunho.

Comentário de Brooke Westcott

viu e ouviu. A mudança de tempo parece marcar um contraste entre o que pertence à existência (viu, ἑώρακεν) e o que pertence à missão (ouviu, ἤκουσεν, e não “tem ouvido”) do Filho. Compare com João 8:26, 8:40, 15:15 (João 6:45), e 8:38 com variantes de leitura.

testemunha. Mesmo depois que a manifestação histórica de Cristo na terra terminou, Ele ainda fala através de Sua igreja. O presente aqui é coordenado com o plural em João 3:11. Nesse versículo, o Senhor conecta o testemunho dos discípulos com o Seu próprio; e aqui, João vê o testemunho dos discípulos como sendo verdadeiramente o testemunho de Cristo.

e ninguém… A questão, como em outros lugares (João 3:11, 7:30, 8:20), é simplesmente adicionada à descrição da revelação. Por um tempo, o testemunho de Cristo através de Sua igreja não foi aceito. O fim da era apostólica foi um período de grande escuridão e desesperança. Compare com 1João 5:19 (2Timóteo 1:15). Foi possível para João afirmar que “ninguém recebe (literalmente, está recebendo) o Seu testemunho (testemunho)”. Este triste julgamento contrasta fortemente com João 3:29 e João 3:26.

aceita seu testemunho. Duas palavras são traduzidas como “aceitar”. A palavra usada aqui (λαβεῖν) indica que algo é tomado, enquanto a outra (δέξασθαι, somente em João 4:45) adiciona a ideia de acolher ou receber de outra pessoa (Lucas 16:6, 16:7). A primeira palavra também inclui a ideia de reter o que é recebido, enquanto a segunda se refere apenas ao ato de recepção. Por isso, João usa a primeira palavra para “receber a Palavra” (João 1:12; compare com João 5:43, 13:20). A expressão “receber o testemunho” é peculiar a João: João 3:11, 33, 5:34, 1João 5:9 (compare com João 12:48, 17:8). O testemunho não é apenas acolhido, mas retido. Torna-se uma dádiva, uma posse. [Westcott, 1882]

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