Quem come minha carne e bebe meu sangue, em mim permanece, e eu nele.
Comentário de Brooke Westcott
A verdade do v. 54 é traçada até ao seu fundamento necessário. Por meio da comunicação da humanidade de Cristo ao crente, este pode ser corretamente descrito como “permanecendo em Cristo”, e Cristo como “permanecendo no crente”. Assim, o crente tem “vida eterna” e, com isso, a certeza da ressurreição, que será a restauração gloriosa e plena de suas capacidades presentes.
permanece. Veja também João 14:10, 14:17; 1 João 3:17, 3:24, 4:12, 4:13, 4:15, 4:16. O verbo é especialmente frequente nos escritos de João (Evangelho e Epístolas), e as expressões como “permanecer em [Cristo]” são características dele (compare, porém, com 1Timóteo 2:15; 2Timóteo 3:14).
em mim…e eu nele. Há, por assim dizer, uma dupla personalidade. O crente é vivificado pela presença de Cristo e, ao mesmo tempo, é incorporado em Cristo. Compare com João 15:4, 17:23; 1João 3:24, 4:15 e seguintes. Esse duplo aspecto da conexão divina é ilustrado pelas duas grandes imagens do “corpo” e do “templo”. Como Agostinho comenta: “Manemus in illo cum sumus membra eius: manet autem ipse in nobis cum sumus templum eius”, in Joh. 27:6).
Alguns manuscritos antigos (D, etc.) adicionam uma anotação notável no final do versículo: “assim como o Pai está em mim e eu no Pai. Em verdade, em verdade, vos digo, se não receberdes (λάβητε) o corpo do Filho do Homem como o pão da vida, não tereis vida nele.” [Westcott, 1882]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
