Como o Pai vivo me enviou, e eu vivo pelo Pai, assim quem se alimento de mim também por mim viverá.
Comentário de Brooke Westcott
Como… assim. A mesma combinação aparece em João 13:15; 1João 2:6; 1João 4:17.
o Pai vivo. Esse título é único. Compare com a expressão “o Deus vivo” em Mateus 16:16; 2Coríntios 6:16; Hebreus 7:25, entre outros.
me enviou. A introdução dessas palavras destaca que Cristo fala de sua comunhão vital com o Pai não apenas como o Verbo, mas como o Filho encarnado, o Filho do Homem. Compare com João 5:23. Assim, a aceitação da missão divina pelo Filho e sua dependência, enquanto humano, do Pai são, de certa forma, correlacionadas com a apropriação do Filho encarnado (“aquele que se alimenta de mim”) pelo cristão. Essa relação entre o crente e Cristo é, portanto, prefigurada na relação entre o Filho e o Pai. Compare com João 10:14-15.
pelo Pai… por mim. A preposição (διὰ τὸν πατέρα, na Vulgata “propter patrem”) descreve a base ou o motivo (por causa de), e não o instrumento ou agente (por meio de, através de, διὰ τοῦ π.). A devoção total ao Pai é a essência da vida do Filho; assim como a devoção total ao Filho é a vida do crente. Parece mais apropriado dar esse sentido completo à palavra do que entendê-la apenas como “em razão de”, no sentido de “Eu vivo porque o Pai vive”.
o Pai. Não “meu Pai”. A ênfase está na relação universal. Compare com João 4:21.
quem se alimenta de mim. Nessa frase, atingimos o clímax da revelação. As palavras “comer do pão” (vv. 50-51), “comer a carne do Filho do Homem e beber seu sangue” (v. 53), culminam na ideia de se alimentar de Cristo. A apropriação do alimento que Cristo oferece, ou seja, a humanidade em que Ele viveu e morreu, resulta na apropriação de Cristo em si.
viverá – não “vive”. A plenitude da vida é consequência da exaltação de Cristo. Compare com João 14:19. [Westcott, 1882]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
