Porém agora procurais matar a mim, o homem que tenho vos falado a verdade que de Deus tenho ouvido; Abraão não fez isto.
Comentário de Thomas Croskery
Porém agora, como as coisas estão, procurais – tramando, tramando, de maneiras sutis e por acusações falsas – matar a mim. Todo o discurso se torna mais óbvio pela descoberta de nosso Senhor da trama dos últimos dias, e por ele permitir que seus amigos e oponentes soubessem que ele havia penetrado o disfarce fino e sutil sob o qual esse plano assassino foi velado. A excitação produzida por esta acusação ousada entre seus próprios discípulos verdadeiros, e aqueles que agora pela primeira vez ouviram falar dela, por nosso Senhor então e ali levantando o véu de muitas perguntas capciosas; o olhar de culpa no semblante de alguns, de admissão truculenta da acusação no gesto de outros; os murmúrios altos e os gritos confusos da multidão, – todos devem ser percebidos para apreender a tremenda crise que agora havia chegado. Ele agravou a acusação descrevendo-se como o homem que tenho vos falado a verdade que de Deus tenho ouvido. Este é o único lugar onde o Senhor fala de si mesmo como “o homem” (cf. Atos 17:31; 1Timóteo 2:5). Ele aqui se descreve como Aquele que está sujeito e sujeito à paixão assassina deles – um homem, visto que sua Personalidade eterna foi apresentada a seus antagonistas na forma de homem. Sua masculinidade era o elo de relação entre o Deus que o enviou, o ensinou, o cercou e o envolveu, e a consciência de seus ouvintes. Esta é a representação mais elevada da própria concepção de uma comissão divina e uma mensagem divina. Eles estavam procurando extinguir um fogo Divino, abafar uma voz celestial, recusar e pisar um Mensageiro sagrado.
Abraão não fez isto. O pai dos fiéis era suscetível à voz celestial, ouvia e obedecia à voz de Jeová com docilidade infantil (Gênesis 12, 14, 18, 22). As visões, os mandamentos, os mensageiros, as manifestações de Deus a Abraão foram tão prontamente aceitos que sua fé é um provérbio, e seu maior nome é “amigo de Deus”. O tratamento obstinado, apressado e malicioso tanto do Mensageiro Divino quanto da mensagem sagrada, ambos os quais Jesus declarou ter vindo diretamente de Deus, prova a falta de relação com a Vida de Abraão. Eles podem ser a “semente” de Abraão (σπέρμα), mas não seus filhos (τέκνα), e ele, nesse sentido, não poderia ser seu “pai”. [Croskery, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
