Mas o SENHOR havia preparado um grande peixe para que tragasse a Jonas; e Jonas esteve três dias e três noites no ventre do peixe.
Comentário de A. R. Fausset
o SENHOR havia preparado um grande peixe para que tragasse a Jonas; e Jonas esteve três dias e três noites no ventre do peixe – não criado especialmente para esse propósito, mas designado em Sua providência, à qual todas as criaturas estão subordinadas. O profeta, na simplicidade da fé, não se detém para explicar como Deus realizou o milagre. Para ele, basta saber que Deus o quis; e o que Deus quer, Ele não carece de meios para realizar. Os milagres foram tanto preordenados por Deus quanto o curso normal da chamada natureza. Eles não são interrupções incongruentes da natureza, assim como não são os atos da vontade livre do homem, pelos quais ele modifica o curso natural. A natureza é simplesmente a vontade de Deus. Se um homem não crer até resolver todas as dificuldades pela razão, nunca crerá; e a eternidade, com todas as suas questões importantes, o alcançará antes que ele tenha decidido qual será o princípio principal de sua vida. Deus poderia ter mantido Jonas vivo no mar assim como no ventre do peixe.
Inicialmente, Jonas afundou até o “fundo” do mar e sentiu as algas enroladas em sua cabeça. Mas então Deus “preparou” um grande peixe para ser seu túmulo vivo, a fim de prefigurar os três dias de sepultamento e a ressurreição do Salvador. O peixe, devido a uma tradução errônea de Mateus 12:40, foi anteriormente considerado uma baleia; lá, como aqui, o original significa “um grande peixe” [keetos]. O pescoço da baleia é muito estreito para receber um homem. Bochart pensa que se tratava do peixe-cão, cujo estômago é tão grande que o corpo de um homem em armadura foi encontrado nele uma vez (‘Hierozo.,’ 2: 5, 12). Outros acreditam que foi um tubarão. O tubarão-branco, tendo apenas dentes incisivos, não tem escolha a não ser engolir sua presa inteira ou cortar uma parte dela. Ele não pode segurar sua presa ou engoli-la aos pedaços. Otto Fatricius (‘Fauna Gronlandica,’ p. 129), diz que ‘seu costume é engolir homens mortos’, e ‘às vezes também homens vivos que encontra no mar’. Seu esqueleto cartilaginoso o adapta para engolir grandes animais. Jebb, a cavidade na garganta da baleia, grande o suficiente, segundo o Capitão Scoresby, para conter um pequeno barco cheio de homens. Um milagre, em qualquer perspectiva, é necessário; e não temos dados para especular mais. É chamado expressamente de “sinal” ou milagre por nosso Senhor em Mateus 12:39-40, “Uma geração má e adúltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe será dado, exceto o SINAL do profeta Jonas: porque assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no coração da terra.” A respiração em tal posição só poderia ocorrer por milagre. A intervenção milagrosa não foi sem razão suficiente; foi planejada para impactar não apenas Jonas, mas também Nínive e Israel. A vida de um profeta era frequentemente marcada por experiências que, através da empatia, o tornavam mais apto a cumprir sua função profética junto aos seus ouvintes e ao seu povo. Os recursos infinitos de Deus, tanto em misericórdia quanto em julgamento, são prefigurados na transformação do devorador em preservador de Jonas. A condição de Jonas sob punição, isolado do mundo exterior, foi tornada o quanto possível o emblema da morte – um tipo presente para Nínive e Israel da morte no pecado – assim como sua libertação foi do ressurgimento espiritual no arrependimento; também como um tipo futuro da morte literal de Jesus pelo pecado e ressurreição pelo Espírito de Deus.
três dias e três noites. Provavelmente, como o antítipo Cristo, Jonas foi lançado na terra no terceiro dia (Mateus 12:40); os hebreus contavam a primeira e a terceira partes dos dias como dias inteiros de 24 horas. [Fausset, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.