1 E a porção dos filhos de José saiu desde o Jordão de Jericó até as águas de Jericó até o oriente, ao deserto que sobe de Jericó ao monte de Betel:
Comentário de Robert Jamieson
E a porção dos filhos de José saiu – hebraico, “saiu”, referindo-se tanto ao lote como retirado da urna, ou ao pedaço de terra assim designado. Os quatro primeiros versos descrevem o território atribuído à família de José nos ricos domínios da Palestina central. Foi desenhado em um lote, para que os irmãos pudessem estar contiguamente situados; mas depois foi dividido. O limite sul só é descrito aqui; que no norte sendo irregular e menos definido (Josué 17:10-11), não é mencionado.
águas de Jericó – (2Reis 2:19), na junção de sua junção com o Jordão.
monte de Betel- a cordilheira ao sul de Beth-el. Tendo descrito a posição da família de Joseph geralmente o historiador procede a definir o território; primeiro, o de Efraim. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
2 E de Betel sai a Luz, e passa ao termo dos arquitas em Atarote;
Comentário de Keil e Delitzsch
“E saiu de Betel para Luz”. O Betel se distingue da Luz nesta passagem, porque a referência não é à cidade de Betel, que foi chamada Luz pelos cananeus (vid., Gênesis 28:19), mas à cadeia de montanhas do sul pertencentes ao Betel, da qual o limite se estendeu até a cidade de Luz, de modo que esta cidade, que ficava na fronteira, foi atribuída à tribo de Benjamim (Josué 18:22). A partir deste ponto a fronteira passou “para o território do Arkite até Ataroth”, Não sabemos nada mais sobre o Arkite do que que o amigo de Davi Hushai pertencia àquela família (2Samuel 15:32; 2Samuel 16:16; 1 Crônicas 27:33). Ataroth, chamado Ataroth-Adar em Josué 18:13, não era a atual aldeia de Atra, uma hora e meia ao sul de Jiljilia (Rob. iii. p. 80), como eu uma vez supus, mas as ruínas de Atra, três quartos de hora ao sul de Bireh (Beeroth, Rob. ii. p. 314), com as quais a expressão “desceu” em Josué 18:13 harmoniza perfeitamente. Consequentemente, o limite foi traçado primeiro em direção sudoeste de Beitin para Bireh (Josué 18:25), e depois em direção sul para Atrah. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
3 E torna a descer até o mar ao termo dos jafletitas, até o termo de Bete-Horom a de abaixo, e até Gezer; e sai ao mar.
Comentário de Keil e Delitzsch
A partir deste ponto “desceu para o oeste para o território do Japhletites para o território do baixo Beth-horon”, ou, de acordo com Josué 18:13, “para a montanha (ou cordilheira) que está no sul pelo baixo Beth-horon”. O Japhletita é totalmente desconhecido, pois não se pode pensar no Asherite deste nome (1 Crônicas 7:32-33). O baixo Beth-horon é o atual Beit-Ur Tachta, um vilarejo sobre uma cumeeira baixa. É separada de Beth-horon Superior, que fica mais ao leste, por um uádi profundo (ver Josué 10:10, e Rob. iii. p. 59). “E para Gezer”, que provavelmente estava situado perto da aldeia de el Kubab (ver em Josué 10:33). “E as saídas são para o mar” (o Mediterrâneo), provavelmente em direção ao noroeste, e seguindo o uádi Muzeireh ao norte de Japho, que foi designado para os danitas, de acordo com Josué 19:46. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
4 Receberam, pois, herança os filhos de José, Manassés e Efraim.
Comentário de Keil e Delitzsch
O território que começa nas linhas de fronteira mencionadas foi atribuído a Efraim e Manasseh como sua herança. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
A herança de Efraim
5 E foi o termo dos filhos de Efraim por suas famílias, foi o termo de sua herança à parte oriental, desde Atarote-Adar até Bete-Horom a de acima:
Comentário de Robert Jamieson
– (agora Atara), a quatro milhas ao sul de Jetta [Robinson], é fixada como um centro, através do qual uma linha é traçada do Alto Beth-horon até Michmethah, mostrando o limite ocidental de suas posses reais. O trato além daquele para o mar ainda era inconquistado. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
6 E sai este termo ao mar, e a Micmetá ao norte, e dá volta este termo até o oriente a Taanate-Siló, e daqui passa ao oriente a Janoa:
Comentário de Robert Jamieson
Micmetá ao norte – O limite norte é traçado a partir deste ponto para o leste para o Jordão. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
7 E de Janoa desce a Atarote, e a Naarate, e cabe em Jericó, e sai ao Jordão.
Comentário de Keil e Delitzsch
De Janoah a fronteira desceu “para Ataroth e Naarath”, Ataroth, um lugar diferente do Ataroth ou Atroth-addar mencionado em Josué 16:3 e Josué 16:5, aparentemente deve ser procurado na encosta leste das montanhas ao lado do Ghor, a julgar pela expressão “desceu”; mas ainda não foi descoberto. Naarath, provavelmente o mesmo que Naaran, no leste de Efraim (1 Crônicas 7:28), é descrito no Onom. (s. v. Naaratha) como viculus Judaeorum Naorath, cinco milhas romanas (ou seja, duas horas) de Jericó, provavelmente no nordeste. A linha de fronteira então tocou Jericó, ou seja, o distrito de Jericó, ou seja, no lado norte do distrito, pois Jericó foi atribuída à tribo de Benjamim (Josué 18:21). Nesse ponto, também coincidia com o limite sul da tribo de José (Josué 16:1) e o limite norte de Benjamim (Josué 18:12). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
8 E de Tapua torna este termo até o mar ao ribeiro de Caná, e sai ao mar. Esta é a herança da tribo dos filhos de Efraim por suas famílias.
Comentário de Robert Jamieson
Tapua torna este termo até o mar ao ribeiro de Caná – É retraçado de leste a oeste, para descrever o limite previsto e pretendido, que era chegar ao mar. Kanah (“reedy”) flui para o Mediterrâneo. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
9 houve também cidades que se apartaram para os filhos de Efraim em meio da herança dos filhos de Manassés, todas cidades com suas aldeias.
Comentário de Robert Jamieson
– (Josué 17:9), porque se descobriu que o trato atribuído a Efraim era muito pequeno em proporção à sua população e poder. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
10 E não expulsaram aos cananeus que habitavam em Gezer; antes restaram os cananeus em meio de Efraim, até hoje, e foram tributários.
Comentário de Robert Jamieson
– Esta é a primeira menção da política fatal dos israelitas, negligenciando o mandamento divino (Deuteronômio 20:16) de exterminar os idólatras. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
Os descendentes de José tiraram a sorte de que a herança da meia tribo de Manassés talvez não fosse separada da da tribo de Efraim. Mas o território foi imediatamente dividido entre as duas tribos separadas dos filhos de José, Efraim recebendo a porção sul da terra que havia caído a ela por sorteio, e metade de Manassés a norte. Assim, encontramos o limite sul de todo o território descrito primeiramente em Josue 16:1-4, tanto o limite que o separava da tribo de Benjamim (Josué 18:11.), como o que o dividia de Dan (Josué 19:40. ); depois é dado o território de Efraim, com uma descrição minuciosa da fronteira norte (Josué 16:5-10); e finalmente o território designado às famílias de Manassés (Josué 17:1-13), sem nenhuma delimitação precisa de seus limites norte, tudo o que é dito é que os manassitas tocaram Asher e Issacar em direção ao norte, e também receberam algumas cidades dispersas com suas aldeias no território dessas duas tribos (Josué 17:10-11). A isto se acrescenta no vv. 14-18 a reclamação dos filhos de José a respeito da herança que lhes havia caído em mãos. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
Visão geral de Josué
O livro de Josué relata como “depois da morte de Moisés, Josué lidera Israel e eles se estabelecem na terra prometida que está sendo ocupada pelos cananeus”. Tenha uma visão geral deste livro através do vídeo a seguir produzido pelo BibleProject. (8 minutos)
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