Josué 2:1

Comentário de George Maclear

enviou. Ou, havia enviado. Comparar com Josué 1:11, Josué 3:2. Isso provavelmente ocorreu no mesmo dia em que Josué recebeu o comando divino para atravessar o Jordão.

desde Sitim. Compare com Números 33:49; Números 25:1; Josué 3:1; Miqueias 6:5. O nome completo do lugar é dado no primeiro desses trechos, “Abel Sitim” = “a Pradaria” ou “Lugar Úmido dos Acácias”. Ficava no “Arabá” ou vale do Jordão, em frente a Jericó, na saída do uádi Hesbom, a cerca de 60 estádios = 3 horas do local de travessia do rio. “Estávamos na planície de Sitim e, ao subir um pequeno outeiro próximo, podíamos ver o rico deserto de jardins, estendendo-se em vegetação ininterrupta até o canto no extremo nordeste do Mar Morto, sob o ângulo formado pela projeção das montanhas de Moabe, onde o Uádi Suweimeh entra no lago. Agora é chamado de Ghor es Seisaban. … Entre o emaranhado do deserto, principalmente perto de sua extremidade ocidental, ainda crescem muitas das árvores de acácia, ‘Sitim’ (Acacia sayal), das quais o distrito derivou seu nome apropriado de Abel ha-Shittim, ‘a pradaria ou lugar úmido dos acácias’;” Tristram’s Land of Israel, p. 524.

dois espias. “Jovens” de acordo com a Septuaginta e Josué 6:23. Corajosos, sem dúvida, e prudentes, como Josué, que havia sido um dos doze espiões (Números 13:16), provavelmente selecionaria, sabendo, como sabia, todos os perigos aos quais estariam expostos.

Jericó. “A primeira etapa da conquista de Josué foi a ocupação da vasta trincheira, por assim dizer, que separava os israelitas da maior parte da Terra Prometida,” e que era dominada pela cidade de Jericó, um local de grande antiguidade e importância. Derivava seu nome, = “a Cidade das Palmeiras”, de uma vasta floresta de nobres palmeiras, com quase três milhas de largura e oito milhas de comprimento, que deve ter lembrado aos poucos sobreviventes da antiga geração dos israelitas as magníficas florestas de palmeiras do Egito. A captura de Jericó era essencial por duas razões:

(a) Estava localizada na entrada das principais passagens do vale para o interior da Palestina – uma seguia para o sudoeste em direção ao Oliveiras, e comandava a aproximação de Jerusalém; a outra, para o nordeste, em direção a Micmás, que defendia a aproximação de Ai e Betel – era a chave do país para qualquer invasor vindo do Oriente, como Josué.

(b) Era, para aquela época, uma cidade fortemente murada e “desfrutava do benefício de um, se não de dois, desses cursos d’água copiosos que formam as principais fontes de tal fertilidade como o vale do Jordão contém.” Sua destruição, portanto, deve ter sido o primeiro objetivo das operações militares de Josué ao entrar na terra de Canaã. Veja Sinai and Palestine de Stanley, p. 305. “A estratégia demonstrada pelos israelitas sob Josué – considerando-a apenas como um evento histórico comum – vale a pena ser notada. Se Israel avançasse sobre a Palestina a partir do Sul, por mais vitorioso que fosse, teria empurrado diante de si uma massa cada vez maior de inimigos, que após cada derrota ganhariam novos reforços e poderiam recuar para novas fortificações e uma nação intocada, cada vez mais difícil a cada passo. Os cananeus, se derrotados nas alturas de Hebrom, teriam ocupado sucessivamente as de Jerusalém e do monte Efraim; e é improvável que os invasores jamais tivessem alcançado o distrito de Gilboa e Tabor, ou o mar de Tiberíades. Com toda probabilidade, Israel teria sido compelido a desviar para as terras baixas – a terra dos filisteus – e com os cananeus em vantagem dos montes de Judá e Efraim, a nação em seu início teria sido pisoteada pela marcha dos exércitos assírios e egípcios, cuja estrada militar era essa. Ao atravessar o Jordão, destruir Jericó, ocupar as alturas através de uma marcha noturna e desferir o golpe decisivo na batalha de Bete-Horom, Josué executou a manobra favorita dos maiores capitães por terra ou mar, desde os dias de Nelson e Napoleão. Ele rompeu e derrotou o centro da linha inimiga, ficando assim em posição para atacar com toda a sua força sucessivamente à direita e à esquerda.”  (Nota para o Manual of Oriental History de Lenormant, 1. p. 111).

e entraram em casa de uma mulher prostituta. Os espiões atravessaram com sucesso o espaço que os separava de Jericó, atravessando os vaus ou nadando, e entraram na cidade ao entardecer (Josué 2:2). Não havia ninguém no lugar para recebê-los, e teria sido perigoso ir para uma estalagem ou pousada. Eles, portanto, seguiram uma das prostitutas, das quais haveria muitas em uma cidade cananeia, até sua casa.

Raabe. O nome desta prostituta era Raabe. Provavelmente, ela também exercia o ofício de hospedeira para viajantes. Parece também que ela estava envolvida na fabricação de linho e tinturaria, pela qual os fenícios eram famosos desde cedo, pois encontramos o telhado plano da casa coberto com talos de linho colocadas lá para secar, e um estoque de linha escarlate ou carmesim em sua posse. Seu nome é mencionado na genealogia de nosso Senhor (Mateus 1:5), onde ela aparece como esposa de Salmom, filho de Naassom, de quem ela se tornou mãe de Boaz, avô de Jessé. Veja Rute 4:20-21; 1Crônicas 2:11; 1Crônicas 2:51; 1Crônicas 2:54. Sua fé e obras são glorificadas na Epístola aos Hebreus (Hebreus 11:31) e na Epístola de Tiago (Tiago 2:25). [Maclear, 1890]

Comentário de Robert Jamieson 🔒

Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.