E acrescentou Josué: Em isto conhecereis que o Deus vivente está em meio de vós, e que ele lançará de diante de vós aos cananeus, e aos heteus, e aos heveus, e aos perizeus, e aos gergeseus, e aos amorreus, e aos jebuseus.
Comentário de Keil e Delitzsch
(9-10) A convocação para os filhos de Israel, ou seja a toda a nação nas pessoas de seus representantes, para se aproximar (גּשׁוּ para גּשׁוּ, como em 1Samuel 14:38; Rute 2:14) para ouvir as palavras do Senhor seu Deus, aponta para a importância do seguinte anúncio pelo qual Israel deveria aprender que havia um Deus vivo no meio dele, que tinha o poder de cumprir Sua palavra. Jeová é chamado de “Deus vivo”, em contraste com os deuses mortos dos pagãos, como um Deus que provou ser vivo, com especial referência àquelas “operações divinas pelas quais Deus tinha mostrado que Ele estava vivendo e vigilante em favor de Seu povo; assim como Seu estar no meio do povo não denotou uma presença nua, mas um grau marcante de presença por parte de Deus em relação à realização de operações extraordinárias, ou a manifestação de cuidados peculiares” (Seb. Schmidt). O Deus de Israel manifestar-se-ia agora como um Deus vivo pelo extermínio dos cananeus, sete tribos das quais são enumeradas, como em Deuteronômio 7:1 (ver as observações sobre esta passagem). Josué menciona a destruição destas nações como o propósito que Deus tinha em vista na miraculosa orientação de Israel através do Jordão, para encher os israelitas de confiança para sua entrada na terra prometida.
(Nota: “Ele estende a força do milagre para além de sua entrada na terra, e propriamente, pois a mera abertura de um caminho para um país hostil do qual não haveria recuo, não seria nada além de exposição à morte”. Pois ou eles cairiam facilmente, por estarem enredados em dificuldades e em uma região desconhecida, ou pereceriam por falta. Josué, portanto, predisse, que quando Deus voltasse a conduzir o rio seria como se Ele tivesse estendido sua mão para atingir todos os habitantes da terra, e que a prova que Ele deu de seu poder na travessia do Jordão seria um certo presságio de vitória, a ser obtida sobre todas as tribos”). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
