Josué 6:7 (Explicação do Versículo)

E disse ao povo: Passai, e rodeai a cidade; e os que estão armados passarão diante da arca do SENHOR.

Comentário de Keil e Delitzsch

(6-7) Ao comunicar o comando divino com referência aos arranjos para tomar Jericó, Josué menciona em primeiro lugar apenas o principal que deve ser observado. O plural ויּאמרוּ (“eles disseram”), em Josué 6:7, não deve ser alterado, mas deve ser explicado com base no fato de que Josué não fez a proclamação ao próprio povo, mas através do médium de seus shoterim, que foram nomeados para emitir seus comandos (ver Josué 1:10-11; Josué 3:2-3). Nesta proclamação são dadas as mais minuciosas instruções referentes à ordem de marcha, que haviam sido omitidas em Josué 6:3-5; ou seja, que החלוּץ deveria marchar em frente à arca. Por החלוּץ, “o homem equipado (ou armado)”, não devemos entender todos os combatentes, como supõe Knobel; pois na descrição da marcha que se segue, o conjunto dos combatentes (“todos os homens de guerra”, Joshua 6: 3) estão divididos em החלוּץ e המּאסּף (Eng. Verso “os homens armados” e “a recompensa”, Josué 6:9 e Josué 6:13), de modo que os primeiros só podem ter formado uma divisão do exército. É muito natural, portanto, supor, como fazem Kimchi e Rashi, que os primeiros eram os combatentes das tribos de Reuben, Gad e meio Manasseh (הצּבא חלוּצי, Joshua 4:13), e os segundos os combatentes do resto das tribos. Sobre o significado de מאסּף, ver em Números 10:25. Se nos voltarmos ao relato dos próprios fatos, veremos imediatamente, que no relatório da mensagem do anjo, em Josue 6:3-5, vários outros pontos foram passados adiante com o propósito de evitar demasiadas repetições, e têm, portanto, que ser reunidos a partir da descrição do que realmente ocorreu. Em primeiro lugar, em Josue 6:8-10, temos a indicação da ordem de marcha, ou seja, que a arca, com os sacerdotes na frente carregando as trombetas do jubileu, deveria formar o centro da procissão, e que uma porção dos lutadores deveria ir na frente dela, e o resto a seguir; que os sacerdotes deveriam tocar as trombetas toda vez que marchassem durante os sete dias (Josué 6: 8, Josué 6:9, Josué 6:13); e, por último, que não era antes da sétima vez em que o povo deveria levantar o grito de guerra ao comando de Josué, e depois as muralhas da cidade deveriam cair (Josué 6:10, Josué 6:16). Não pode haver dúvidas de que estamos certos ao assumir que Josué recebeu do anjo o comando que ele deu ao povo em Josué 6:17, que toda a cidade, com todos os seus habitantes e tudo o que havia nela, deveria ser entregue como uma proibição ao Senhor, no momento em que foi feito o primeiro anúncio a respeito da queda da cidade. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

< Josué 6:6 Josué 6:8 >