Por que te restaste entre os currais, Para ouvir os balidos dos rebanhos? Das divisões de Rúben Grandes foram os questionamentos do coração.
Comentário de Keil e Delitzsch
(15-16) שׂרי, “meus príncipes”, não fornece nenhum significado apropriado, pois nem Deborah nem Barak eram da tribo de Issachar, e não se declara em nenhum lugar que os Issacharitas se reuniram em torno de Deborah como seus líderes. A leitura שׂרי (stat. const.), adotada pelas versões antigas, deve ser tomada como a correta, e a introdução da preposição בּ não o impede (compare בגּלבּע הרי, 2Samuel 1:21, e Ewald, 289, b.). עם, que é usado para denotar uma igualdade exterior, como em 1Samuel 17:42, e é substancialmente o mesmo que o כּן que se segue (“tal como”), é interpretado sem כּ na primeira cláusula, como no Salmo 48:6. בּעמק: para o vale de Jezreel, a planície de Kishon. בּרגליו שׁלּח, como em Jó 18:8, a ser enviado, ou seja, incessantemente impelido, através de seus pés; aqui é aplicado a uma força irresistível de entusiasmo para a batalha. O nominativo para שׁלּח é Issachar e Barak.
15b Nos riachos de Reuben foram grandes resoluções de coração.
16 Por que ficas entre os obstáculos?
Para ouvir as tubulações dos rebanhos?
Nos riachos de Reuben foram grandes projetos de coração.
17 Gilead descansa do outro lado do Jordão;
E Dan … por que ele se demora por navios?
Asher senta-se na margem do mar,
E por suas baías ele descansa.
18 Zebulom, um povo que despreza sua alma até a morte,
E Naftali sobre as alturas do campo.
Nesta crônica Deborah primeiro menciona as tribos que não participaram do conflito (Juízes 5:15-17), e depois retorna nos Juízes 5:18 aos zebulunitas, que apostaram sua vida junto com Naftali para a libertação de Israel do jugo do inimigo. A contagem das tribos que permaneceram à distância do conflito começa com Rubem (Juízes 5:15 e Juízes 5:16). Nesta tribo surgiu uma animada simpatia com a elevação nacional. Eles realizaram reuniões, aprovaram grandes resoluções, mas isso não levou a nenhum resultado prático; e preferiram permanecer em silêncio em sua própria e confortável vida pastoral. O significado dos brooks para פּלגּות está bem estabelecido pelo Job 20: 17, e não há motivo algum para explicar a palavra como equivalente a פּלגּות, מפלגּות, divisões (2 Crônicas 35:5, 2 Crônicas 35:12; Esdras 6:18). O território de Rubem, que foi celebrado por suas esplêndidas pastagens, deve ter abundado em riachos. A pergunta: Por que te sentaste, ou permaneceste sentado entre os obstáculos? ou seja, no descanso confortável da vida de um pastor, é uma declaração de espanto; e a ironia é muito aparente na cláusula seguinte, para ouvir o sangramento dos rebanhos, ou seja, a canalização dos pastores, em vez do sopro das trombetas de guerra. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
