E enviou mensageiros por todo Manassés, o qual também se juntou com ele: também enviou mensageiros a Aser, e a Zebulom, e a Naftali, os quais saíram a encontrar-lhes.
Comentário de Keil e Delitzsch
(33-35) O inimigo se reuniu novamente, atravessou (em outras palavras, atravessou) o Jordão no bairro de Beisan (ver Juízes 7:24 e Juízes 8:4), e acampou no vale de Jezreel (ver em Josué 17:16). “E o Espírito de Jeová veio sobre Gideão” (לבשׁה, vestido, ou seja, desceu sobre ele, e se colocou ao seu redor como se fosse um casaco de correio, ou um equipamento forte, de modo que ele se tornou invulnerável e invencível em seu poder: veja 1Crônicas 12:18; 2 Crônicas 24:20, e Lucas 24:49). Gideão então tocou a trombeta, para chamar Israel para lutar contra o inimigo (ver Juízes 3:27); “e Abiezer deixou-se invocar por ele”. Sua própria família, que havia reconhecido o libertador de Israel no lutador de Baal, que estava a salvo da vingança de Baal, foi a primeira a se reunir em torno dele. Seu exemplo foi seguido por todos os Manassés, ou seja, os Manassés do oeste do Jordão (pois as tribos do leste do Jordão não participaram da guerra), e as tribos vizinhas de Zebulom e Naftali do norte, que haviam sido convocadas pelos arautos para a batalha. “Avançaram para encontrá-los”, ou seja, para encontrar os manassitas, que vinham do sul para a batalha, para fazer guerra contra o inimigo em concertação com eles e sob a orientação de Gideão. עלה é usado para denotar seu avanço contra o inimigo (ver em Josué 8:2), e não no sentido de subir, pois os asheritas e naftalitas não subiriam de suas montanhas para a planície de Jezreel, mas só poderiam descer. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
