Lamentações 1

Comentário de A. R. Fausset

Como se senta – no chão; a postura dos enlutados (Lamentações 2:10; Esdras 9:3). A moeda cunhada por causa da ocasião da tomada de Jerusalém por Tito, representando a Judeia como uma mulher sentada sozinha sob uma palmeira, com a inscrição, Judaea capta, corresponde singularmente à imagem aqui; a linguagem, portanto, deve ser profética de seu estado após Tito, bem como referir-se retrospectivamente ao seu cativeiro babilônico.

A grande entre as nações tornou-se como viúva. Mas os membros de cada sentença são melhor equilibrados em antítese assim: ‘Como ela, que era grande entre as nações, se tornou uma viúva! (como) aquela que era princesa entre as províncias (ou seja, ela que governava as províncias circundantes desde o Nilo até o Eufrates, Gênesis 15:18; 1Reis 4:21; 2Crônicas 9:26; Esdras 4:20) se tornou tributária?’ (Maurer). [Jamieson; Fausset; Brown, 1866]

Comentário de A. R. Fausset

Beth

à noite – mesmo à noite, o período de descanso e esquecimento das aflições (Jó 7:3).

amantes… amigos – os estados pagãos aliados a Judá e seus ídolos. Os ídolos que ela “amava” (Jeremias 2:20-25) não podiam confortá-la. Seus ex-aliados não: não, alguns “traiçoeiramente” juntou-se a seus inimigos contra ela (2Reis 24:2,7; Salmo 137:7). [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Gimel

(Jeremias 52:27).

por causa da grande servidão – isto é, em um estado “de grande servidão”, suportado pelos caldeus. “Porque” é feito por Vatablus indicativo da causa de seu cativeiro; ou seja, ela ter “afligido” e injustamente levado à “servidão” os servos escravizados (Jeremias 34:8-22). Maurer explica: “Judá deixou sua terra (não literalmente ‘cativa’) por causa do jugo imposto por Nabucodonosor”.

não há descanso – (Deuteronômio 28:64-65).

ultrapassou-a entre… estreitos – imagem de ladrões, que no Oriente interceptam viajantes nas passagens estreitas em regiões montanhosas. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Daleth

Festas – a Páscoa, o Pentecostes (ou a festa das semanas) e a festa dos tabernáculos.

portões – uma vez o lugar do concurso. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Ele

o chefe – governa-a (Deuteronômio 28:43-44). [Fausset, aguardando revisão]

adversários … prosperar; para o Senhor – Todas as tentativas dos inimigos teriam fracassado, se Deus não tivesse entregado Seu povo em suas mãos (Jeremias 30:15).

Comentário de A. R. Fausset

Vau

beleza… partiu – seu templo, trono e sacerdócio.

cervos, não acham pasto algum – um animal tímido e frota, especialmente quando procura e não consegue “encontrar pasto”. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Zain

lembra-se – em vez disso, “lembra”, agora, em seu estado aflito. Nos dias de sua prosperidade, ela não apreciava, como deveria, os favores de Deus para ela. Agora, despertando de sua letargia passada, ela sente de que altos privilégios ela caiu.

quando seu povo caiu, etc. – isto é, depois que dias de prosperidade “seu povo caiu”.

zomba em seus sábados – Os pagãos costumavam zombar do “sábado” dos judeus, mostrando sua ociosidade, e os denominavam sabatistas [Martial, 4.4]. Agora, disseram eles, ironicamente, vocês podem manter um sábado contínuo. Assim, Deus determinou a duração do cativeiro (setenta anos) para ser exatamente o da soma dos sábados nos quatrocentos e noventa anos em que a terra foi negada nos seus sábados (Levítico 26:33-35). Maurer traduz isso como “ruína”. Mas a Versão em Inglês expressa melhor o ponto de seu “escárnio”, ou seja, seus “sábados” involuntários, isto é, a cessação de todos os movimentos nacionais. Uma quarta linha é adicionada nesta estrofe, enquanto em todas as outras existem apenas três. Assim em Lm 2:19. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Cheth

(1Reis 8:46)

é removido – como uma mulher separada da congregação de Deus por impureza legal, que é um tipo de impureza moral. Assim, Lm 1:17; Levítico 12:2; 15:19, etc.

sua nudez – Eles a trataram tão contundentemente quanto as cortesãs de quem suas roupas são despidas.

se vira para trás – como mulheres modestas fazem por vergonha, isto é, ela é expulsa de toda esperança de restauração (Calvino). [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Teth

Continuação da imagem em Lm 1:8. Sua ignomínia e miséria não podem ser escondidas, mas são aparentes para todos, como se uma mulher estivesse sofrendo sob tal fluxo que chegasse ao fim de suas saias.

lembre-se não … último fim – (Deuteronômio 32:29; Isaías 47:7). Ela esqueceu como deve ser fatal o fim de sua iniquidade. Ou, como as palavras seguintes implicam: Ela, em desespero, não pode levantar-se para apoderar-se das promessas de Deus quanto ao seu “último fim” (Calvino).

maravilhosamente – hebraico, “maravilhas”, isto é, com incrível desânimo.

Ó Senhor, eis que – Judá aqui entra, falando por si mesma.

porque o inimigo está engrandecido – o que pode parecer motivo de desespero, o insulto exaltado do inimigo, é motivo de boa esperança. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Jod

pois – certamente ela viu, etc.

pagãos… comandam… não entram… congregação – por exemplo, os amonitas e moabitas (Deuteronômio 23:3; Neemias 13:1-2). Se os pagãos, como tais, não podiam entrar no santuário para adoração, muito menos lhes era permitido entrar para roubar e destruir. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Caph

(Jeremias 37:21; 38:9; 52:6).

dado … coisas agradáveis ​​para carne – (2Reis 6:25; Jó 2:4).

aliviar… alma – literalmente, “fazer a alma ou a vida retornar”.

porque eu me tornei vil – Seus pecados e consequentes tristezas são feitos como o apelo à misericórdia de Deus. Compare o pedido similar no Salmo 25:11. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Laminado

O apelo patético de Jerusalém, não apenas para os vizinhos, mas também para os estranhos que “passam”, como a sua tristeza é tal que deve excitar a compaixão mesmo daqueles que não estão ligados a ela. Ela aqui prefigura Cristo, a quem a linguagem é profeticamente apropriada, mais do que Jerusalém. Compare Israel, isto é, Messias, Isaías 49:3. Compare com “passe adiante”, Mateus 27:39; Marcos 15:29. Quanto a Jerusalém, Daniel 9:12. Maurer, do idioma Árabe, traduz: “não saia do seu caminho”, isto é, pare, quem quer que seja que passe. Versão em Inglês é mais simples. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Mem

ossos – um fogo que não só consome a pele e a carne, mas penetra até os meus “ossos” (isto é, os meus poderes vitais).

prevalece contra – não como Rosenmuller: “Ele (Jeová) os quebrou”; um sentido não no hebraico.

net – (Ezequiel 12:13); imagem da caça de feras selvagens. Ele me envolveu de tal maneira em seus julgamentos que não posso escapar.

me virou de volta – para que eu não possa ir adiante e me livrar das suas malhas. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Freira

o jugo … está preso por sua mão – (Deuteronômio 28:48). Metáfora de lavradores que, depois de atarem o jugo ao pescoço de bois, seguram a rédea firmemente retorcida em volta da mão. Assim, a tradução será “em Sua mão”. Ou então, “o jugo de minhas transgressões” (isto é, de punição por minhas transgressões) é mantido tão rapidamente fixo em mim “por” Deus, que não há afrouxamento de isto; assim, em inglês, “pela sua mão”.

Enfraquecido – Meus pecados são como as pedras entrelaçadas no pescoço para prender o jugo.

em suas mãos, de quem – nas mãos daqueles, de quem, etc. Maurer traduz: “diante de quem eu não sou capaz de ficar de pé.” [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Samech

trilhado, etc. – Maurer, da raiz siríaca, traduz, “elimina”; então 2Reis 23:27. Mas o Salmo 119:118 suporta a versão em inglês.

em … meio de mim – Eles não caíram no campo de batalha, mas no coração da cidade; um sinal da ira divina.

ajuntamento – as forças reunidas da Babilônia; uma “assembléia” muito diferente das solenes que uma vez se reuniram em Jerusalém nas grandes festas. O hebraico significa, literalmente, uma “assembléia” ou festa tão solene (compare Lm 2:22).

pisada … virgem … num lagar de vinho forçou o sangue dela a irromper, como o vinho tinto das uvas pisado na prensa (Isaías 63:3; Apocalipse 14:19-20; 19:15) . [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Ain

(Jeremias 13:17; 14:17). Jerusalém é o orador.

meu olho, meu olho – assim Lm 4:18, “nosso fim… nosso fim”; repetição para ênfase. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

PE

Como uma mulher em agonia de trabalho (Jeremias 4:31).

mulher menstrua – mantida impura e evitada por todos; separada do marido e do templo (compare Lm 1:8; Levítico 14:19, etc.). [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Tzaddi

O sinal certo de arrependimento; justificando a Deus, condenando a si mesma (Neemias 9:33; Salmo 51:4; Daniel 9:7-14).

seu mandamento – literalmente, “boca”; Sua palavra na boca dos profetas. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Koph

amantes – (Lm 1:2; Jeremias 30:14).

idosos – em dignidade, não apenas idade.

procurado … carne – Sua dignidade não os isenta de ter que ir buscar pão (Lm 1:11). [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Resh

entranhas … perturbadas – (Jó 30:27; Isaías 16:11; Jeremias 4:19; 31:20). O sofrimento mental extremo afeta os intestinos e toda a estrutura interna.

coração … virou – (Oséias 11:8); está agitado ou agitado.

no exterior … espada … em casa … como a morte – (Deuteronômio 32:25; Ezequiel 7:15). O “as” não modifica, mas intensifica. “No exterior a espada está em casa, como se fosse a própria morte” (personificada), sob a forma de fome e pestilência (2Reis 25:3; Jeremias 14:18; Jeremias 52:6). Então Hebreus 2:5, “como a morte” [Michaelis]. [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Schin

eles estão contentes por você ter feito isso – porque eles pensaram que, portanto, Judá está irremediavelmente arruinado (Jeremias 40:3).

o dia … chamado – (mas) você trará sobre eles o dia de calamidade que você anunciou, ou seja, pelos profetas (Jeremias 50:1-46; 48:27).

como… eu – nas calamidades (Salmo 137:8-9; Jeremias 51:25, etc.). [Fausset, aguardando revisão]

Comentário de A. R. Fausset

Tau

Tais orações contra inimigos são legais, se o inimigo for inimigo de Deus, e se nossa preocupação não for para nosso próprio sentimento pessoal, mas para a glória de Deus e o bem-estar de Seu povo.

vem antes de ti – assim Apocalipse 16:19, “Babilônia veio em memória diante de Deus” (compare Salmo 109:15). [Fausset, aguardando revisão]