Lamentações 5:15 (Explicação do Versículo)

Acabou a alegria de nosso coração; nossa dança se tornou em luto.

Comentário de Keil e Delitzsch

(15-16) Sob a pressão de tais circunstâncias, todas as reuniões e diversões públicas cessaram. “Os anciãos cessam do destino”. O portão era o local de assembléia do povo, não apenas para deliberar sobre assuntos públicos (Rute 4:15; Josué 20:4), mas também “para entretenimento social (já que não havia refeitórios, cafés e banhos públicos, como agora são encontrados no Oriente), ou mesmo para prazer silencioso ao olhar para a multidão heterogênea de transeuntes; Gênesis 19:1; 1Samuel 4:18; 1Samuel 9:18; Jó 29:7” ( Winer’s Bibl. R.W.B. s.v. Thor). Que o portão está aqui para ser considerado um local de entretenimento e diversão, é mostrado pelo membro paralelo, “os jovens cessam sua música instrumental”; compare com Lamentações 1:4. Em Lamentações 5:15, compare com Jeremias 7:34; Jeremias 16:9 e Jeremias 31:13; Salmo 30:12. Por fim, em Lamentações 5:16, o escritor resume toda a miséria na queixa: “A coroa de nossa cabeça caiu! ai de nós, porque pecamos”, ou seja, sofremos o castigo por nossos pecados. “A coroa caída só pode ser uma expressão figurativa para a posição honrosa do povo em sua totalidade, mas que agora está perdida”. Essa é a opinião que Ewald corretamente adota; por outro lado, a interpretação de Tênio, que “a ‘coroa de nossa cabeça’ nada mais é do que Sião, junto com seus palácios, colocados em Jerusalém, como se estivesse na cabeça [do país], e adornando-a” , merece menção simplesmente como um curioso espécime de fantasia exegética. Ngelsbach foi longe demais ao restringir a expressão figurativa à coroa de Jerusalém, que consiste em ser amante entre as nações, princesa entre as regiões da terra (Lamentações 1:1), a perfeição da beleza e a alegria de toda a terra (Lamentações 2:15); pois “nossa coroa” não é equivalente a Jerusalém, ou uma coroa na cabeça de Jerusalém. [Delitzsch, aguardando revisão]

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