E Moisés mandou o bode macho da expiação, e achou-se que era queimado: e irou-se contra Eleazar e Itamar, os filhos de Arão que haviam restado, dizendo:
Comentário Whedon
o bode macho da expiação. Esta era a oferta pelo pecado do povo que havia sido morta e oferecida por Moisés (Levítico 9:15) ou pelos dois filhos mais novos de Arão, a quem esta parte do ritual havia sido confiada por Moisés.
e irou-se. A ira não é um pecado quando surge não de um sentimento pessoal, mas puramente no interesse da justiça, verdade, ordem e humanidade. A alma que não pode ficar zangada com grandes erros Platão compara a um braço com o tendão principal cortado em pedaços. Não aceitamos aquela defesa fraca dos Salmos imprecatórios que os explica como simplesmente declaratórios de julgamentos futuros sobre os inimigos de Davi. Eles são a expressão adequada de uma justa indignação exalada em favor de Deus e de sua justiça. Conseqüentemente, o Jesus sem pecado em uma ocasião olhou ao redor com raiva para seus inimigos à espreita para salvar sua vida. Marcos 3:5. Resta-nos perguntar se Moisés teve provocação suficiente apenas para raiva. Respondemos que a estupidez e o descuido grosseiro em lidar com interesses de grande importância são uma dessas provocações. Os pecados de toda a nação hebraica deveriam ser levados em virtude de sua incorporação aos sacerdotes ao comer a oferta pelo pecado do povo. Tal era o poder santificador do ofício dos sacerdotes que, por este ato, eles foram capazes de tirar a iniqüidade da congregação. Pela tolice desses jovens sacerdotes, os pecados do povo ainda repousavam sobre eles. Veja o cap. Levítico 6:26, nota. A negligência em relação aos nossos próprios interesses é culpável, mas em relação ao bem-estar dos outros é um crime. [Whedon, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.