E porei minha ira sobre vós, e sereis feridos diante de vossos inimigos; e os que vos aborrecem vos dominarão, e fugireis sem que haja quem vos persiga.
Comentário de Keil e Delitzsch
Sim, o Senhor voltaria Seu rosto contra eles, para que fossem derrotados por seus inimigos e fossem tão completamente humilhados em conseqüência, que fugiriam quando ninguém os perseguisse (cf. Levítico 26:36).
Mas se essas punições não atendessem ao seu propósito e trouxessem Israel de volta à fidelidade a seu Deus, o Senhor puniria a nação desobediente ainda mais severamente e castigaria os rebeldes por seus pecados, não apenas apenas, mas sete vezes. Isso Ele faria, enquanto Israel perseverasse na resistência obstinada, e para esse fim Ele multiplicaria Seus julgamentos por graus. Este avanço gradual dos julgamentos de Deus é descrito de tal forma na seguinte passagem, que quatro vezes sucessivas novas e multiplicadas punições são anunciadas:(1) esterilidade total em sua terra, – isto é, uma punição mais pesada (Levítico 26:18-20); (2) o extermínio de seu gado por bestas predadoras e a ausência de filhos – duas punições (Levítico 26:21, Levítico 26:22); (3) guerra, praga e fome – três punições (Levítico 26:23-26); (4) a destruição de todas as abominações idólatras, a destruição de suas cidades e lugares sagrados, a devastação da terra e a dispersão do povo entre os pagãos – quatro punições que levariam os israelitas à beira da destruição (Levítico 26 :27-33). Desta forma, o Senhor puniria a obstinação de Seu povo. – Essas ameaças divinas abrangem todo o futuro de Israel. Mas a série de julgamentos mencionada não deve ser entendida historicamente, como uma previsão da sucessão temporal das diferentes punições, mas como um relato ideal dos julgamentos de Deus, desdobrando-se com necessidade interior de uma maneira que responda ao desenvolvimento progressivo de o pecado. Como a nação não resistiria ao Senhor continuamente, mas os tempos de desobediência e apostasia se alternariam com os tempos de obediência e fidelidade, assim os julgamentos de Deus se alternariam com Suas bênçãos; e como a oposição não aumentaria em progresso uniforme, às vezes se tornando mais fraca e, em outras ocasiões, ganhando maior força novamente, então as punições não se multiplicariam continuamente, mas corresponderiam em todos os casos à quantidade do pecado, e apenas irromperiam sobre o povo incorrigível em toda a intensidade predita, quando a impiedade prevaleceu. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
