Lucas 1:27

Comentário de Alfred Plummer

prometida em casamento  [ἐμνηστευμένην]. Esta é a forma no Novo Testamento (Lucas 2:5); na Septuaginta (LXX), temos μεμνηστευμ. (Deuteronômio 22:23). O intervalo entre o noivado e o casamento era geralmente de um ano, durante o qual a noiva vivia com suas companheiras. Mas ela já pertencia ao futuro marido, e a infidelidade por parte dela era punida, assim como o adultério, com a morte (Deuteronômio 22:23-24). O caso da mulher apanhada em adultério provavelmente foi um caso desse tipo.

da descendência de Davi [ἐξ οἴκου Δαυείδ]. É desnecessário e, na verdade, impossível decidir se essas palavras se referem ao ἀνδρί [homem], à παρθένον [virgem] ou a ambos. A última opção é a menos provável, mas Crisóstomo e Wieseler a apoiam. A partir dos versículos 32 e 69, podemos inferir com probabilidade que Lucas considera Maria descendente de Davi. Em Lucas 2:4, ele declara isso sobre José. Independente do versículo atual, portanto, podemos inferir que, assim como João era descendente sacerdotal tanto por Zacarias quanto por Isabel, Jesus era descendente real tanto por Maria quanto por José. O título “Filho de Davi” foi dado publicamente a Jesus e nunca contestado (Mateus 1:1; 9:27; 12:23; 15:22; 20:30-31; Marcos 10:47-48; Lucas 18:38-39). No Testamento dos Doze Patriarcas diz-se que Cristo descende de Levi e Judá (Simeão 7); e a mesma ideia é encontrada em um fragmento de Ireneu (Frag. 27., Stieren, p. 836). Isso certamente estava baseado, como Schleiermacher o baseia (St. Luke, Eng. tr. p. 28), no fato de que Isabel, que era de Levi, era parente de Maria (ver o versículo 36). A repetição envolvida em τῆς παρθένου favorece a interpretação de ἐξ οἴκου Δαυείδ com ἀνδρί: caso contrário, esperaríamos αὐτῆς. Mas isso não é conclusivo. [Plummer, 1896]

Comentário do Púlpito 🔒

Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.