Semelhante é ao fermento, que a mulher, tomando-o, o escondeu em três medidas de farinha, até tudo ficar levedado.
Comentário do Púlpito
A primeira dessas duas pequenas parábolas do reino, “o grão de mostarda”, retratava seu crescimento estranhamente rápido. A segunda, “o fermento”, trata da poderosa transformação interior que o reino de Deus efetuará nos corações dos homens e mulheres. Quimicamente falando, o fermento é um pedaço de massa azeda em que a putrefação começou e, ao ser introduzido em uma massa muito maior de massa fresca, produz por contágio uma condição semelhante na massa maior com a qual entra em contato. O resultado do contato, entretanto, é que a massa de massa, agitada pelo pequeno torrão de fermento, torna-se um alimento saudável e agradável para os homens. Era uma comparação singularmente notável e poderosa, essa comparação pouco comum, e representava exatamente o progresso futuro do “reino”. Silenciosamente, silenciosamente, a doutrina do Mestre penetrou nos corações e lares dos homens. “Ele não contenderá, nem clamará; ninguém ouvirá a sua voz nas ruas” (Mateus 12:19). Ninguém na terra teria ousado insinuar o futuro sucesso da doutrina do Mestre durante a vida do Mestre, e sua morte parecia que iria efetivamente destruir a última centelha de vida. O resultado aparente de seu trabalho foi a devoção de alguns corações simples, principalmente de pescadores, artesãos e semelhantes, e ainda, embora os homens não suspeitassem, a influência secreta e poderosa já estava agindo entre os homens. A história dos anos que se sucederam à cruz e à Ressurreição, em um palco mais amplo e com mais atores, foi uma história de trabalho silencioso e silencioso semelhante. Um século e meio depois que a estranha parábola do fermento foi falada, todo o mundo civilizado sabia algo sobre a história e a doutrina do Mestre. Seus discípulos então foram contados por dezenas de milhares. Nenhuma cidade, apenas uma aldeia, mas continha alguns em cujos corações o ensinamento havia se afundado, cujas vidas o ensinamento havia mudado. Em três medidas de refeição. Talvez se referindo aqui à conhecida divisão do homem em corpo, alma e espírito. Mais provavelmente, no entanto, o número 3 é usado como o símbolo da perfeição, significando que o propósito Divino estava influenciando toda a massa da humanidade. Até que tudo estivesse fermentado. Pareceria que o Mestre esperava um tempo definido quando todas as nações deveriam vir e adorá-lo, e reconhecer sua gloriosa soberania. Se for esse o caso, então um longo período ainda deve ser vivido pelo mundo; muitos reinos devem surgir e cair, novas civilizações surgirão, antes que aquele dia de alegria e alegria amanheça no globo – isto é, raciocinando na analogia do passado. Seja como for, no entanto, a tendência de ambas as parábolas do reino aponta distintamente para um desenvolvimento lento, mas progressivo, da religião verdadeira. Muito diferente, de fato, era a concepção judaica do reino do Messias. Eles esperavam uma metamorfose rápida e brilhante do então infeliz estado de coisas. Eles nunca sonharam com o movimento lento e silencioso que a vinda do Messias iria inaugurar. Uma coisa é perfeitamente clara – o Orador dessas duas histórias-parábolas nunca contemplou um retorno rápido à Terra. Com estranha exatidão, os últimos 1.800 e cinquenta anos cumpriram as condições dos dois símiles e, até o momento, até onde o homem pode ver, eles não estão quase completos. [Pulpit, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
