E quando chegou a aquele lugar, disse-lhes: Orai para que não entreis em tentação.
Comentário de David Brown
aquele lugar – o Jardim do Getsêmani, no lado oeste da cidade do monte. Comparando todos os relatos desta cena misteriosa, os fatos parecem ser estes:(1) Ele ordenou que nove dos Doze permanecessem “aqui” enquanto Ele foi e orou “lá”. (2) Ele pegou os outros três, Pedro, Tiago e João, e começou a ficar espantado (chocados), tristes e muito pesados, e disse:”Minha alma está extremamente triste até a morte” – “Eu porque se a natureza se aquece sob essa carga, como se fosse uma vida livre se esvaindo, e a morte veio antes de seu tempo ”-“ fique aqui e vigie Comigo ”; não, “Testemunhe para Mim” mas “Me dê companhia”. Ele O fez bem, ao olhar, ao lado do Dele. (3) Mas logo foram demais para Ele:Ele deve estar sozinho. “Ele foi retirado deles sobre um molde de pedra” – Marcos 14:36, que é, se possível, “uma taça” de Sua aproximação. da morte, “pode passar, mas não é, uma vontade do pai será feito”:insinuando que em si mesmo tão puramente revoltante que apenas ser uma vontade do pai estava perfeitamente preparado para beber. Não é uma luta entre uma vontade relutante e uma vontade complacente, mas entre duas visões de um evento – uma visão abstrata e relativa dele, na qual ele está se revoltando, no outro bem-vindo. Ao significar como ele é visto em um ponto de vista, Ao submeter-se a ele na sua luz, Ele revela sua obediência ao Pai. (4) Nisto, tendo um alívio momentâneo, porque Ele veio sobre Ele, nós imaginamos, por ondas, Ele acorde aos três, e os está dormindo, Ele dirige afetivamente, particularmente Pedro, como em Marcos 14:37, Marcos 14:38 Ele então (5) volta, não agora para se ajoelhar, mas caiu de cara no chão, dizendo que são palavras, mas com este turno:”É este cálice não passar”, etc (Mateus 26:42) – isto é, sim, eu entendo este silêncio misterioso (Salmo 22:1-6); pode não passar; Você vai beber, e eu vou – “Tua vontade será feita!” (6) Again, por um momento aliviado, adverte-os como antes, mas há uma construção amorosa sobre isto, separando-se entre o espírito voluntário e uma carne fraca. (7) Mais uma vez, retornando ao seu lugar solitário, com o objetivo de elevar, bater mais tempestuosamente e olhar pronto para dominá-lo. Para fortalecê-lo para isso, “apareceu o anjo do céu, fortalecendo-o” – não para ministrar luz ou conforto, mas apenas para sustentar e preparar-se para afundar a natureza para uma luta ainda mais quente e feroz. E agora, Ele está “em agonia, e ora mais fervorosamente” – “A sua própria idade como a sua própria vítima” [literalmente, ‘coágulos’] de sangue sem chão. O que foi isso? Não Suficiente oferta sacrificial, embora essencial para isso. Era apenas uma luta interna, aparentemente se iniciando, mas agora uma nova maneira de viver, convulsionar todo o seu homem interior, e isso é tão importante quanto a natureza de um animal que a escorria de todos os poros em grossas gotas de sangue, caindo no chão. Foi apenas estremecendo uma natureza e vontade indomável. Mas, novamente, o choro, Se for preciso, Tua vontade será feita, sai de seus lábios, e tudo está acabado. “A amargura da morte já passou”. Ele antecipou e ensaiou seu universo final e conquistou uma vitória – agora nenhum teatro de uma vontade invencível, como então na arena da cruz. “Sofrerei”, é o grande resultado do Getsêmani:“Está consumado” é o grito que irrompe da cruz. A vontade sem o ato foi tudo em vão; Mas a Sua obra foi consumada quando Ele levou uma manifestação agora, intitulada “A vontade de agir palpável”, “por qual seremos santificados ao oferecer um corpo de Jesus Cristo por todos os tempos” (Hebreus 10:10). (8) No final de toda a cena, encontrando-os so- nando (a força tristeza e inquietude ansiedade), a hora chegou, o filho de o homem é traído nas mãos dos pecadores, levante-se, vamos, o traidor está próximo. ”E enquanto falava, Judas se aproximou com seu bando armado. Assim, eles provaram “edredons miseráveis”, juncos quebrados; e assim, em toda a Sua obra, Ele estava só, e “do povo ninguém havia com ele”. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
