E os homens que tinham prendido a Jesus zombavam dele, ferindo-o;
Comentário do Púlpito
A posição do Redentor quando as crueldades aconteceram, descrita neste e nos dois versículos seguintes, era a seguinte:Após a prisão no Getsêmani, os guardas, judeus e romanos, escoltaram o Prisioneiro ao palácio do sumo sacerdote em Jerusalém. Aparentemente, tanto Anás quanto Caifás se alojaram. Na primeira instância, Jesus foi levado perante Anás, que era evidentemente o personagem principal do Sinédrio daquela época. Os detalhes do exame preliminar são fornecidos aparentemente em João 18:13, 19-24. Nesse primeiro julgamento informal, Caifás estava evidentemente presente e participou (ver. 19). No final desse procedimento não oficial, mas importante, Anás o enviou a Caifás. A verdadeira leitura em João 18:24 é ἀπέστειλεν οϋν, “Anás, portanto, o enviou.” Ou seja, no encerramento do primeiro exame não oficial, que ocorreu nos aposentos de Anás no palácio do sumo sacerdote, Anás o enviou para ser examinado oficialmente perante Caifás, o sumo sacerdote reinante, e um comitê do Sinédrio Este, o segundo julgamento de Jesus, é relatado com certa extensão por Mateus (Mateus 26:59-66) e São Marcos (Marcos 14:55 64). Os sacerdotes naquela ocasião procuraram testemunhas falsas, mas as suas testemunhas não concordaram, sabemos. Jesus guardou silêncio até que Caifás se levantou e, com terrível solenidade, rogou-lhe que dissesse se era o Cristo, o Filho de Deus. Tão conjurado, Jesus respondeu definitivamente afirmativamente. Então Caifás rasgou seu manto e apelou à assembléia, que respondeu ao apelo por um grito unânime:”Ele é culpado de morte”. Após esta audiência perante Caiapnas e um comitê do Sinédrio, o condenado foi conduzido perante a assembléia completa do Sinédrio. Enquanto sendo conduzido através do tribunal, ele ouviu a terceira negação de Pedro. Foi durante o intervalo que decorreu antes do grande conselho se reunir, que a zombaria relatada nesses versículos (63-65) ocorreu. [Pulpit, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
