E mandou-lhe que não o dissesse a ninguém: Mas vai, mostra-te ao sacerdote, e oferece por tua purificação, como Moisés mandou, para lhes dar testemunho.
Comentário de Frederic Farrar
E mandou-lhe que não o dissesse a ninguém. Essas instruções de silêncio marcaram especialmente o início do ministério. Ver Lucas 4:35, Lucas 5:14, Lucas 8:56. As razões provavelmente eram (i) pessoais para o curado, para que sua gratidão interior não fosse diluída por conversas desnecessárias ou exibicionistas de curiosidade (Santo Crisóstomo), mas ainda mais (ii) porque, como Mateus menciona explicitamente, Ele não desejava que Seu ministério fosse acompanhado de agitação e tumulto, em conformidade com a profecia de Isaías 42:2 (Mateus 12:15-50; Filipenses 2:6-7; Hebreus 5:5; João 18:36); e (iii) porque Ele veio não apenas, nem principalmente, para ser um grande Médico e Milagreiro, mas para salvar as almas através de Sua Revelação, Seu Exemplo e Sua Morte.
É evidente, no entanto, que havia algo muito especial neste caso, pois Marcos relata (Marcos 1:43) que “Jesus ordenou-lhe severamente e imediatamente o enviou embora, dizendo: ‘Veja que não conte a ninguém’.” Claramente, embora as multidões seguissem Jesus (Mateus 8:1), Ele estava à frente delas, e o milagre ocorreu de forma tão rápida e instantânea (ἰδοὺ … εὐθέως) que elas não perceberam o que tinha acontecido. Provavelmente, o Senhor desejava evitar os ritos levíticos de purificação que o cerimonialismo rígido dos fariseus poderia ter tentado impor a Ele.
Em outras ocasiões, quando essas razões não existiam, Ele até mesmo incentivava a divulgação de um ato de misericórdia, como em Lucas 8:39.
Mas vai, mostra-te ao sacerdote. Encontramos exemplos semelhantes de transição de narrativa indireta para direta em Atos 23:22 e Salmos 74:16. Somente o sacerdote tinha autoridade legal para declarar uma pessoa como purificada.
como Moisés mandou. Uma referência a Levítico 14:4-10 mostra como essa oferta implicava um custo considerável.
para lhes dar testemunho. Ou seja, para que os sacerdotes pudessem comprovar a veracidade do milagre. Em Lucas 9:5 e Marcos 6:11, a expressão significa “como um testemunho contra eles”. [Farrar, 1891]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
