Eles entraram em Cafarnaum; e assim que chegou o sábado,Jesus entrou na sinagoga e começou a ensinar.
Comentário de Stewart Salmond
(21-28) JESUS NA SINAGOGA. Compare este relato com Lucas 4:31-37. Aqui temos a declaração de Marcos sobre a primeira impressão causada pelo ensino de Cristo, sua primeira menção aos escribas e o primeiro registro de um milagre.
Eles entraram. Melhor do que “foram”, como traduz a versão A.V. O original descreve Jesus e seus recém-chamados discípulos indo imediatamente do local do chamado e de seu antigo trabalho. Mateus 4:12 nos informa que, ao deixar Nazaré, Jesus foi morar em Cafarnaum, e Lucas menciona que Ele desceu a Cafarnaum depois do sábado em que explicou Isaías na sinagoga de Nazaré. Marcos conecta a visita a Cafarnaum ao chamado feito à beira do mar, mas isso não significa necessariamente que não tenha havido uma visita anterior.
em Cafarnaum. De acordo com Marcos 1:29 e João 1:44, esse era o local de residência de Simão e André naquele momento. Era, portanto, natural que fossem para lá. Mas isso também significava que estavam indo para um lugar onde dois, senão todos os quatro, seriam bem conhecidos, e onde a mudança em suas vidas chamaria atenção imediatamente. Cafarnaum não é mencionada no Antigo Testamento. Ela passou a ser conhecida como a “própria cidade” de Cristo devido à estreita conexão que Ele teve com ela durante seu ministério. Devido à incredulidade de seus habitantes, Jesus profetizou sua destruição total (Mateus 11:23).
e assim que chegou o sábado. Este foi o primeiro sábado após o chamado e a primeira atividade ministerial de Jesus depois dele.
Jesus entrou na sinagoga. Dirigiu-se diretamente à sinagoga, o que era um movimento natural. Esse local proporcionava uma oportunidade reconhecida e acessível para falar ao povo. O propósito principal da sinagoga era a instrução na Lei, e essa função não era exclusiva dos líderes oficiais. Havia certa liberdade de ensino, dentro de condições razoáveis, e qualquer pessoa, especialmente um rabino, poderia ser convidada pelo “chefe da sinagoga” para expor. A sinagoga provavelmente surgiu no período do Exílio, suprindo necessidades que o sistema sacerdotal do Templo não cobria. Como instituição, oferecia um contraponto ao oficialismo absoluto do serviço sacerdotal (Morrison). Seus cultos eram muito diferentes dos do Templo, consistindo em oração, leitura do Antigo Testamento e exposição das Escrituras. Marcos menciona “a sinagoga” (assim como Lucas 7:5), o que pode indicar que Cafarnaum tinha apenas uma sinagoga (apesar de ser grande o suficiente para ser chamada de cidade) ou que essa era a sinagoga particularmente associada a Jesus. Lucas 7:5 relata que o centurião, cujo servo Jesus foi convidado a curar, havia construído uma sinagoga, chamada pelos judeus de Cafarnaum de “nossa sinagoga”. Grande parte do ministério inicial de Jesus foi marcado por ensinos na sinagoga. Entretanto, Marcos não menciona novas ocasiões desse tipo depois do episódio em que os conterrâneos de Jesus, em Nazaré, ficaram ofendidos com sua sabedoria na sinagoga (Marcos 6:1-6). [Salmond, 1906]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.