Mateus 14:2 (Explicação do Versículo)

e disse aos seus servos: Este é João Batista; ele ressuscitou dos mortos, e por isso os milagres operam nele.

Comentário de J. A. Broadus

e disse aos seus servos. A palavra usada é pais (veja em Mateus 8:6), que literalmente significa “menino” e, por extensão, “servo”, muitas vezes aplicada aos oficiais de uma corte oriental (Gênesis 40:20, 1Samuel 16:17; 1Samuel 1:0; 1Macabeus 1:6, 1Macabeus 1:8), assim como o termo é usado em Mateus 18:23, e em outros lugares. Sabemos, a partir de Lucas 8:3, que “Joana, esposa de Cuza, administrador da casa de Herodes” (NVI), aparentemente, algum tempo antes disso, acompanhou Jesus em suas jornadas e o serviu, junto com seus seguidores, com seus recursos. Parece mais provável que “Manaém, o irmão de criação de Herodes, o tetrarca” (Atos 13:1), tenha se tornado cristão em um período posterior.

Este é João Batista, veja em Mateus 3:1.

ele ressuscitou dos mortos – com ênfase no “ele” (compare com Mateus 1:21), implicando que essa pessoa notável de quem ouviram falar não era ninguém mais, senão ele mesmo, que ressurgiu. Aqui vemos uma exibição de filosofar e um toque de consciência culpada.

dos mortos, ou seja, dentre os mortos. De acordo com Marcos 8:15, comparado com Mateus 16:6, muitos inferiram (inclusive Plumptre) que Herodes era um saduceu, mas sem fundamento suficiente. Não é provável que ele tenha adotado de forma inteligente e sincera as visões religiosas de qualquer partido, mas as opiniões dos fariseus sobre a ressurreição (veja em “Mateus 8:7”) formariam uma base natural em sua mente para a noção aqui expressa. Essa noção não se originou com Herodes, mas era uma das opiniões conflitantes que ele ouviu sendo expressas entre o povo. (Lucas 9:7). Alguns judeus acreditavam em uma espécie de metempsicose, onde a alma de um homem justo morto entraria em um novo corpo nascido para esse propósito (Josefo, “Guerra”, 2, 8, 14). Mas, em relação a Elias, Jeremias e aos famosos profetas em geral, acreditava-se que um deles poderia simplesmente voltar à vida, o mesmo em corpo e alma. (Lucas 9:8, 19) Herodes, a princípio, questionou essa teoria sobre Jesus (Lucas 9:9), mas depois a adotou (Mateus 14:2, Marcos 6:14) e insistiu nela como a única visão correta (Marcos 6:16). Ele pode ter concluído (segundo Luketter.) que o povo guardaria menos rancor contra ele por ter matado o profeta agora que ele foi restaurado a eles. Em um período posterior, vemos essa noção ainda mantida por parte do povo. (Mateus 16:14) O desejo de Herodes de ver Jesus (Lucas 9:9) talvez fosse, em parte, para resolver essa questão, mas também era motivado por mera curiosidade de vê-lo realizar um milagre; certamente esse foi o seu sentimento um ano depois. (Lucas 23:8-11)

e por isso, isto é, porque ele ressuscitou dos mortos, ele pode muito bem ter poderes sobrenaturais, que antes não possuía. (João 10:41). [Broadus, 1886]

< Mateus 14:1 Mateus 14:3 >