E os seus discípulos lhe responderam: De onde conseguiremos tantos pães no deserto, para saciar tão grande multidão?
Comentário do Púlpito
Cristo nada disse aos seus discípulos sobre seu projeto de alimentar o povo, mas suas observações apontaram para a possibilidade de tal projeto, e os apóstolos imediatamente jogaram água fria no projeto. Na verdade, não o exortam, como faziam antes, a mandar embora a multidão, para que supram suas próprias necessidades, mas enfatizam a impossibilidade de realizar a ideia de alimentá-los. A resposta deles é cheia de objeções. O lugar está desabitado; a multidão é numerosa; a quantidade de comida necessária é enorme; e como podemos nós, pobres e necessitados como somos, ajudá-los? Parece-nos incrível que pudessem devolver esta resposta, depois de terem, muito antes, experimentado o milagre da alimentação dos cinco mil. Pareciam agora ter esquecido a maravilha anterior e estar em total dúvida sobre como o alimento necessário deveria ser fornecido na ocasião. O fato de Cristo exibir seus poderes milagrosos parece não ter passado pela cabeça deles. Tal surpreendente esquecimento e lentidão de fé pareceram a alguns críticos tão improváveis e incomuns, que eles consideraram a atitude dos apóstolos como uma confirmação de sua suposição da identidade dos dois milagres da alimentação. Mas realmente essa conduta é verdadeira para a natureza humana. Calvino, embora condene com veemência a estupidez dos discípulos – “nimis brutum produnt stuporem” – tem o cuidado de acrescentar que os homens são sempre suscetíveis a uma insensibilidade semelhante, propensos a esquecer a libertação passada em face da dificuldade presente. Imediatamente após a passagem do Mar Vermelho, o povo temeu morrer de sede no deserto; e quando Deus prometeu dar-lhes carne para comer, até Moisés duvidou da possibilidade do suprimento e perguntou de onde poderia ser provido (Êxodo 17:1, etc; Números 11:21, etc.). Quantas vezes Jesus falou de seus sofrimentos, morte e ressurreição! No entanto, esses eventos vieram aos crentes como uma surpresa para a qual eles estavam totalmente despreparados. Continuamente os discípulos se esqueciam do que deveriam ter lembrado, não tiraram nenhuma inferência apropriada do que tinham visto e experimentado, e tiveram que aprender as mesmas lições repetidamente em diferentes circunstâncias. Desde a primeira refeição milagrosa, muitos eventos aconteceram; muitas vezes, possivelmente, careciam de comida, como quando no dia de sábado saciavam sua fome com espigas colhidas pelo caminho, e Cristo não operou nenhum milagre para seu alívio. Não sugeriu imediatamente que eles recorressem a seu Mestre em caso de emergência; eles estavam muito longe de esperar a interposição divina a cada passo. Se eles pensaram em tudo no milagre anterior, eles podem ter olhado para ele como o resultado de um poder intermitente, nem sempre sob comando, ou de qualquer forma que provavelmente não será exercido na ocasião presente. Eles demoraram a apreender a missão e o caráter divinos de Cristo. O reconhecimento de sua messianidade não necessariamente conota a realização de sua divindade. Nos escritos deste e do período imediatamente anterior, vemos que o grande Profeta, Príncipe, Conquistador, que há de aparecer, não é Deus, mas alguém comissionado por Deus e, no máximo, um homem ou anjo inspirado por Deus. Portanto, os apóstolos estavam apenas em uníssono com os melhores de seus contemporâneos quando, no momento, eles hesitaram em acreditar e foram incapazes de apreender a natureza divina de Cristo. [Pulpit, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
