O povo sentado em trevas viu uma grande luz; aos sentados em região e sombra da morte, a luz lhes apareceu.
Comentário de David Brown
A tensão profética à qual essas palavras pertencem começa com o sétimo capítulo de Isaías, ao qual o sexto capítulo é introdutório, e vai até o final do décimo segundo capítulo, que hino do espírito de toda essa linhagem de profecia. Pertence ao reinado de Acaz e se volta para os esforços combinados dos dois reinos vizinhos da Síria e de Israel para esmagar Judá. Nestas circunstâncias críticas, Judá e seu rei estavam, por sua iniquidade, provocando o Senhor a vendê-los nas mãos de seus inimigos. Qual, então, é o peso dessa tensão profética, para a passagem aqui citada? Primeiro, Judá não poderá perecer, porque Emanuel, o Filho da Virgem, deve sair de seus lombos. Em seguida, um dos invasores logo perecerá e os reinos de nenhum deles serão ampliados. Além disso, enquanto o Senhor será o Santuário dos que confiam nessas promessas e aguardam seu cumprimento, Ele conduzirá à confusão, às trevas e ao desespero a vasta multidão da nação que desprezava Seus oráculos e, em sua ansiedade e aflição, se levaram aos oráculos mentirosos dos pagãos. Isso nos leva ao final do oitavo capítulo. Na abertura do nono capítulo, uma luz repentina é vista invadindo uma parte específica do país, a parte que mais sofreria nestas guerras e devastações – “a terra de Zebulom e a terra de Naftali, o caminho do mar, além do Jordão, da Galileia e dos gentios”. O resto da profecia estende-se tanto aos cativeiros assírios e caldeus como termina na gloriosa profecia messiânica do décimo primeiro capítulo e no hino coral do décimo segundo capítulo. Bem, este é o ponto apanhado pelo nosso evangelista. Com o Messias assumindo Sua morada naquelas mesmas regiões da Galileia, e derramando Sua gloriosa luz sobre eles, esta predição, Ele diz, do profeta evangélico foi agora cumprida; e se não foi assim cumprido, podemos afirmar com confiança que não foi cumprida em qualquer época da cerimônia judaica, e não recebeu nenhum cumprimento. Mesmo os críticos mais racionalistas têm dificuldade em explicá-lo de qualquer outra maneira. [Jamieson; Fausset; Brown]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
